martes, 4 de julio de 2017

LO QUE FUE DE SAN AGUSTIN




En estos tiempos que tantos pequeños negocios desaparecen, podría parecer exagerado hablar de un cierre concreto, pero no es así. Están cerrando pequeños negocios que se siente ahogados por la competencia, y porque la zona antigua se está quedando poco menos que desierta. Algo de eso le está pasando al simpático Barrio de San Agustín, que casi todos los vecinos que puedan quedar cogen en un portal de zapatero.

Y no será porque recientemente la Plaza no la hayan puesto "bonita". Lástima que Miguel Escudero Melero, el eterno amigo de San Rafael, no estuviera aquí para presenciarlo. El hubiera disfrutado mucho con este embellecimiento de la Plaza, en donde los empedradores, y demás trabajadores han hecho una labor maravillosa.
 
Es justo conceder mérito a quien lo tiene y en este caso un "Pulgarín", Rafael Soto Gavilán, ha trabajado lo indecible para que su San Agustín lo rehabiliten. Seguramente le habrá costado muchos paseos, muchas llamadas y muchos papeles que mover, pero al final afortunadamente lo ha conseguido. Primero fue la Virgen de las Angustias y ahora ha sido la Plaza. También en toda esta labor ha habido personas como Angelita Calderón Trujillo, que también ha trabajado mucho por el barrio.

Y es que San Agustín desde que a primeros de los años 1960, trasladó sus puestos y mercado a la zona que luego se llamó la "Plaza de la Mosca", aquello se quedó solo y sin apenas vida y desde entonces no se ha recuperado.

El Mercado de San Agustín en los años 40, 50 y 60, campaba por sus respeto, y eran muchos los puestos de todas clases, que atendían a los muchos vecinos, que por la calles Los Moriscos, Costanillas, Cárcamo, Montero, Calle Aceituno, Calle Ocaña, Calle Jesús Nazareno, el Pozanco, etc. etc. afloraban a San Agustín. Baste decir que la Calle Roelas eran un desfilar constante de personas y vehículos de todas clases que transportaban las mercancías desde las Lonjas Municipales. 

VENDEDORES DE SUERTE

Diariamente en el Mercado de San Agustín acudían las mujeres de media Córdoba, allí hiciera frío o calor, tenía lugar el "Milagro de la Vida" ya que todas las mujeres acudían con lo mucho o poco que tenían para adquirir lo que necesitaban. En San Agustín se actualizaba día a día, la información y los conocimientos de lo que ocurría en Córdoba. Se comentaba el número de los "Ciegos", se hablaba de muertes, de enfermedades, de chismes y de toda clase de novedades. Normalmente los que solían ir a primera hora, eran los que por regla general tenían el dinero previsto, y los que iban a última hora, eran los que tenían que buscar el dinero por donde fuera. Por ello había puestos con pescado y fruta de primera postura, y puestos de última hora, en donde te llevabas los restos que habían quedado para última hora.

Pero había gente empeñada en cambiar la suerte de los que compraban y había tres o cuatro vendedores de la ONCE, que aparecían por el Mercado acompañados de sus respectivos lazarillos, que por lo general eran "chiquillos" que participaban de esta forma en su primer empleo. Antonio "El Organista" solía ponerse junto a la puerta de "MARGALLO", Manolo "El Ciego" en la esquina de la Calle Montero, y Rafael "El Papelillos" en la puerta de la "Taberna de la Paz". Luego también había gente que vendía participaciones de Lotería, como Feliciana, aquella pequeña mujer de estatura, que destacaba por llevar siempre un delantal perfectamente limpio y planchado. Luego llegó Rafael de la Haba "El Cojo" que cogió el relevo de esta mujer y convirtió Casa de "Pepe El Habanero" en su cuartel general. Antes, su hijo Rafael, que empezó a trabajar en la carnicería de Paco Flores, ya empezó a vender participaciones de lotería. Ya más tarde, Paco Figueroa, el que fuera dueño del único Quiosco de periódicos que había en el Jardín, que ante la crisis de los periódicos, tuvo que cerrar el negocio y empezó a vender lotería y hacer rifas para ganarse el sustento. Este solía llevar un monedero en la cintura al estilo de los que vendía los globos en la Feria. Este hombre terminaría sus días poco menos que de portero en la Iglesia de San Andrés.

Luego estaban las personas que rifaban conejos, zorzales, gallos, pavas, huevos, y todo lo que se antojara. Quiero destacar aquí a Rafaelita Reyes, que con independencia del premio que sorteara, llamaba siempre la atención por la forma de su peinado y sus labios más que pintados eran una auténtica "decoración". Rafaelita Reyes, era una mujer muy querida en todo el Mercado. Luego estaba "Domingo" que igualmente rifaba todo lo que pillaba y así estuvo hasta que se jubiló. No podemos olvidarnos de Antonia Jiménez "La Guapa", que aunque solía estar en la puerta de la carnicería de Valle, con sus conejos y zorzales, a veces también se atrevía a rifar. La "Guapa" fue una  mujer de muy buenos sentimientos y que cuidó de sus padres y hermano hasta última hora en su casa de la Calle Alvar Rodríguez, en donde eran la familia antigua de toda la calle.

Y aunque fueron algunos más quiero cerrar este relato con María Ramos, a la que llamaban "La de la Pava" porque una pava que rifaba, y ante la dificultad de hacerle andar para conducirla entre tanta gente, optó por cogerla en brazos, y con la pava en brazos, se acercó a la altura de la puerta falsa del Convento, para ofrecerle a una tal Dolores Cano, de la Calle Muro de la Misericordia, una papeleta del sorteo, tanto se acercó, que la pava, le pegó a la presumida de Dolores, un picotazo en la oreja, llevándose en el pico un pendiente de perla de los llamados "buenos". El  detalle de la pava "tragando" la perla fue visto y no visto, y ante el grito de Dolores, la gente se arremolinó alrededor de la pava y la clienta víctima del picotazo, produciéndose comentarios para todos los gustos, con risas y carcajadas incluidas. Finalmente, sería posiblemente el carnicero más grande que había en San Agustín Antonio Romero, el que dijo: "Nada, a esperar que la pava cague la perla". 

Y siguiendo con los que repartían suerte, diremos que al final de 1958, apareció por San Agustín un antiguo feriante especializado en la fabricación de bastones de caramelo, que ideó una forma de hacer  participar en él juego, apostando por la casilla en donde se metería una especie de "ratita" o animal similar, que previamente soltaba, ganando la apuesta aquella casilla en donde se metía el animal. Este tinglado estuvo montado en medio del Jardín.

Otras veces aparecía por allí un hombre bajo de estatura que llevaba una ruleta barquillera colgada al hombro y cuando veía ambiente de chiquillos, la bajaba al suelo y la ponía al servicio de cualquier menor que quisiera darle a la ruleta al precio de UNA GORDA, moneda, que casi siempre se perdía, bajo la expresión "CON EL CUATRO PERDIO", y es que él, lógicamente tenía ya "un vicio muy grande" en lograr que la ruleta se parase en donde él quería. También por la noche y en la "Taberna la Paloma", se jugaba por aquellos tiempos al Bingo, y el que le daba al Bombo, era Curro "El Sopo". zapatero de profesión.  

RECORDANDO.......
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Quisiera recordar a los muchos establecimientos y comerciantes que hubo en esta Plaza y en la misma zona de la Calle Dormitorio, pero por ello quiero citar en primer lugar a "Paca la Chata" que junto a Carmen Calero, su puesto lo tenían en el suelo "pelado y sobre las piedras" de la esquina de la Calle Montero con el Dormitorio. Allí vendían pimientos, ajos, perejil, lechugas, laurel, limones y todo lo que le podía dejar un pequeño sueldo. Es curioso el detalle que "Paca la Chata", tenía un hermano que era municipal, pero eso no le invalidaba para vender por las tardes "pan de estraperlo".

Se fueron de San Agustín y con ello la vida que se generó alrededor de ellos, los comercios como Casa Rogelio, Almacenes Padilla Hermanos, El Metro S.A., Tejidos Benítez, la Farmacia de don Ventura Dávila, con el siempre eficaz Fernando, Pasamanería Reyes, Almacenes Kalia, Pasamanería Casa Torderas, Flores Modesta, Casa Angelita y la Tienda de Tejidos "Los Hermanos", etc. etc..

Los puestos de pescado de "Los Santiago"; de Manuel Pérez;  de la Nicasia; de Andrés el de los "Espejos"; de Carlos, de Manolín y de Manolo López el que vendía los "Ureles grandes" y los "Besugos", que junto a las sardinas y a las colas del "Bacalao" era el pescado más abundante y barato que se comía en aquellos tiempos.

Las carnicerías de Antonio Romero, Antonio Jiménez, La Dámasa, Antonio Martínez, los hermanos Paco y Antonio Flores, los hermanos Zamora, los Chamorro,  de Juan Ramón, el gran aficionado a la guitarra; de los hermanos Manolo y Antonio Polonio Carrasco; así como el puesto de su madre Valle Carrasco, que tenía siempre en su portal a la singular "Guapa", con la venta de sus conejos y zorzales. Más para la Plaza estaba la carnicería de uno al que se llamaba Manuel Ortega y se apodaba "Pinturas"; y podemos decir que uno de sus hijos llegó a emparentar con una nieta del célebre Piconero José Alonso Cruz, "Ojos Tiranos", que llegó a vivir en la Taberna de la Beatilla.  Y ya en la Calle  Dormitorio la "factoría del Ratón" que fabricaba y vendía toda clase de embutidos. 

En la puerta de los Polonios y a continuación de la Cañaveras, estaban los "charcuteros" como Antonio Carmona, Enrique López y Rafael Polonio, al que llamaban como "Rafaelin el de Valle", que lo mismo te cortaba un jamón que te vendía toda clase de "baratijas y quincalla", e incluso algunas veces hacía apostolado de su religión. Cuando se dedicaba a estos últimos menesteres solía dejar un cuñado suyo en el puesto..

Las tiendas de comestibles de Paco Arenas, la de Rafael Saiz Alijo, en donde su hijo "Luichi" lucía palmito como gastador en los desfiles de Semana Santa. La tienda de Pizarro, gran aficionado a los gallos de pelea. La Tienda de "Pilar", antes de entrar en el Huerto de San Agustín, y que tenía a la mayor parte de la gente de la Calle Aceituno, anotada en su libreta de pagos aplazados. La Tienda Casa Andrés y Manolita en el Pozanco y en el Dormitorio Casa Margallo..

Luego apellidos y familias que formaron época en San Agustín, citemos primero por sus maneras educadas en el hablar a "Manolita la de los Aliños"; a los Cañaveras, padres de Rosa Cañaveras Santa Cruz, la singular  "Gilda"; aquella mujer que rompía moldes por su  elegante tipo y peinado, muy parecido a la protagonista de la citada película. A la saga de los "Chiveros"; que emparentaron con los de "La Morena", que fueron muchos, y unos y otros vendieron de todo lo habido y por haber, desde pescado, pasando por hortalizas, flores y fruta. Eran la familia más amplia de San Agustín.

Y junto a Carmen Rubio, que vendía los huevos, estaba la Barbería de Rafael Rubio, que la había heredado de su padre; y también citaremos a la Peluquería de Maruja, que terminaría casándose con "Pacorro" uno de los "Chiveros" más famosos de San Agustín. Por las tardes reaparecía en San Agustín un lechero, que hablaba muy poco.

Y porque no hablar del "Bar Casa Ramón", propiedad de Ramón Ruiz, al que llamaban "El Pellejero" apodo heredado de su padre, al que le pusieron este sobrenombre por haber trabajado en una fábrica de aceites de Benito Lozano, y trató mucho con este tipo de envases de pellejo para transportar el aceite. Luego estaba la Taberna Estanco "La Paz de San Agustín" íntimamente relacionada con la Paz del Realejo. Y más para la Plaza el "Bar Andaluz", que haciendo esquina era el único que se atrevía a poner veladores en las tardes del Verano. y luego en el Dormitorio, Casa de Pepe "El Habanero", Casa Fermín, La Taberna la Paloma y Casa Marín.

Los puestos de verduras y hortalizas, fueron muy abundantes, sobre todo cuando los hortelanos de la Huertas de Córdoba, inundaron San Agustín de puestos, rodeando completamente el Jardín. Pero no podemos olvidar a los "Carriles" que eran varios hermanos y hermanas. A los Torres, a los Cuevas, a los González, a Paco el de la habichuelillas, a Paca la de "la fruta de última hora", a Lola González, a Joaquín Ortega; Antonio Aragón, Manuel Chaparro, Francisco Carrillo, Rosendo Barrios, Antonio Ruiz, Juan Peinado, Ildefonso Laguna, Ángel Ruiz, Rafael Benítez, Rafael Sánchez, Rafael Barrena, Rafael Alonso, Manuel Guijo, José Sánchez, Rafael Reyes, Antonio Valera, Manuel Prieto, Manuel Linares, Felipe Segura, Antonio Rodríguez, Miguel de la Jara. Y en la parte tranquila de la Plaza tenía hasta su propio médico en don Manuel Garrido. Pero también nos gusta citar a la "Pastora" que vendiendo sus ajos y su perejil, era el primer pequeño puesto que te encontrabas según entrabas desde el Pozanco.

En el rincón de la Plaza y junto al convento, estaba la "TINTORERÍA LARIOS" muy cerca de lo que fue en su tiempo el CINE DE VERANO de San Agustín, y ya al final mencionaremos a la TINTORERIA LINSAY AMERICANA, que se instaló unos pocos años enfrente de Casa Ramón. Y también sería justo recordar al puesto de arropías de Lucía que vivía en la Calle María Auxiliadora en casa de "La Naranjera", y el Quiosco de periódicos de Paco Figueroa, que estaba ubicado en el ángulo inferior izquierdo del Jardín.

LOS ESTANCOS

En San Agustín desde hace mucho tiempo existían dos Estancos, citemos en primer lugar el que regentaba Gertrudis Cano, en 1845, y desde aquella fecha fue a parar a Ángel el de la "Paz de San Agustín". El otro Estanco es el que está situado en la esquina del Dormitorio con la Calle Los Moriscos, y que fue concedido por la Reina Isabel II, a Consuelo, la viuda de uno que murió en la guerra de Cuba.

COSAS DEL BARRIO

Este Barrio creció en torno a la Iglesia de San Agustín, Iglesia que se empezó a construir en 1328. Apenas el Rey Fernando III conquistó Córdoba, consagró su Mezquita en Catedral y mandó construir y erigió otras iglesias en parroquias a las que se le llama por su estilo y época Iglesias Fernandinas. El rey en su proceso de Reconquista se hizo acompañar de algunas órdenes religiosas y fundó conventos para ellas. Ese fue el caso de San Agustín, que nadie se pone de acuerdo para centrar su primer emplazamiento, pero parece ser que existen documentos que hablan de una inicial ubicación en el Campo de la Verdad, en el lugar "CAMPO DE SAN JULIAN", muy cercano a la zona de los Peñones de San Julián.

Efectivamente Alfonso XI fue el que les donó los terrenos en donde se empezó a construir  dicho convento con su Iglesia en 1328, y que se fue ampliando y modificando con el paso del tiempo.

Los expertos hablan de un estilo gótico inicial y sería en el año 1623, cuando se le dio la  configuración final que llegaría hasta el siglo XX. La portada de la Iglesia es trabajo del siglo XV, y la torre es de un siglo posterior. En el interior de sus naves tiene una exquisita ornamentación a base de pinturas murales y yeserías, muchas de ellas atribuidas a Cristóbal Vela. Hay que comentar la anécdota de este artista que murió de forma fortuita al intentar sacar un simple cubo de agua y no advertir que la soga del pozo, tenía un cubo en cada extremo, y al perseguir al cubo que más pesaba, se golpeó con el otro en la barba, produciéndole la muerte. Esa costumbre de un cubo en cada extremo de la soga, estuvo en las casas de Córdoba hasta principios del siglo XX.

La Iglesia fue maltratada en época de la invasión de los franceses, por lo que tuvo que ser restaurada en varias ocasiones.

Fueron los Agustinos lo que se hicieron cargo de esta Iglesia y su convento, y en el tiempo que estuvieron destacaron por su gran formación ilustrada, llegando a tener una espléndida Capilla de Música, instalaron una imprenta de la primeras y más modernas de Córdoba, y supieron  hablar de Filosofía con mayúsculas, a veces sus discursos y lecciones les costaron también sus disgustos a manos de algunos políticos.

Destacaron Fray Martín de Córdoba, Fray Alonso de Córdoba, Fray Pedro de Góngora y Angulo, Fray Juan de San Agustín, Fray Cristóbal Burgos, Fray Alonso de Aguilar, Fray Pedro Domínguez, Fray Marcos Cabello, Fray Rafael Leal; pero no cabe duda que uno de los miembros más brillantes de aquella comunidad fue el cordobés Fray José de Jesús Muñoz Capilla (1771-1840). A propuesta de don Francisco de Borja Pavón, cuando éste hombre murió se le concedió un enterramiento en el Cementerio de la Salud. Una vez exclaustrado (1835) vivió con una hermana suya en las esquina de la Calle Pozo Dos Bocas, frente a donde luego se levantaron (1898) las Escuelas Hermanos López Diéguez, a este Calle también se le llamó "De la Pelota" por haber un grupo de chicos que practicaban con frecuencia éste juego. Finalmente y en el año 1862, le pusieron la "Calle de Muñoz Capilla" en honor a éste célebre fraile agustino.

LA  CALLE DE LA PELOTA
Más de una vez hemos acudido a esta Calle Muñoz Capilla, para presenciar el paso de la Virgen de las Angustias, y hemos podido apreciar la cantidad de "visitantes" que desde los ventanales del Patio de las Rejas del Palacio de Viana, disfrutan viendo pasar el Paso de la Virgen, en donde el olor a cera y a la CINERARIA HIBRIDA, que desde antiguo la marquesa doña Sofía, mandó plantar, en armonía con los naranjos "trepadera", los lirios y otras flores de perfume y encanto, como homenaje a la Reina de San Agustín.

El Patio de la Rejas de Viana, es uno de los trece Patios con los que el II Marqués de Viana, José de Saavedra y Salamanca, acondicionó el Palacio, para museo de arte, historia y patios en 1918. En 1955, el III Marqués de Viana, Fausto Saavedra y Collado, trasladó aquí todo el contenido de su Palacio madrileño: Pinturas, platas, vajillas y cordobanes. 

Siguiendo con la Calle Muñoz Capilla, tenemos que decir que recordamos que aquí vivió don Cayetano López Galvarro, profesor de las Escuelas de San Andrés y que simultaneo su docencia con el oficio de platero. También vivió Enrique Repullo, José Puerto, Antonio Espino y la saga de los Durán Márquez.

DORA LA CORDOBESITA

Pero no cabe duda de que la vecina más sobresaliente para el público de esta Calle, no fue otra que "Dora la Cordobesita", Dolores Castro Ruiz, hija natural de José Castro Aguilar y Carmen Ruiz Romero, que no llegaron a casarse.

Esta singular mujer, si acaso y dada la juventud de su madre, pudo nacer en la Calle Valderramas, y está bautizada en la Parroquia de Santiago.  Su abuela que era la "cabeza de familia" al quedarse viuda muy joven, migró por distintos sitios de Córdoba, y llegaron a vivir, desde Calle Alfonso XII, Calle Valderramas, Calle la Plata, San Francisco, El Realejo, San Lorenzo, en fin por toda Córdoba. Finalmente en los años 1912, llegan a la Plaza de San Agustín en la Casa que hacía esquina con el tramo de la Iglesia, y que incluso hubo un Bar, que era  que fue regentado por un tío suyo de nombre Ángel Ruiz, que empezó como "picapedrero" y terminó de tabernero.. Pero al poco tiempo de llegar "Dora la Cordobesita" con su madre a San Agustín y con apenas 14 años, se fue a vivir a la Calle Muñoz Capilla con Antonio Cabrera Díaz.
Ese Bar que hemos citado con el tiempo se llamó "Bar Andaluz" y en los años 1948-1954, estuvo regentado por Manolo Jiménez, más conocido como "Manolo de las Quinielas" porque al tocarle las quinielas (490.000 peseta) se quedó con el traspaso de la "Taberna de Armenta" en San Lorenzo. El citado Bar Andaluz, después de varios taberneros, en los años 1970, terminó en manos de las hermanas de los Carriles. 

"Dora la Cordobesita" muy joven como hemos dicho, se mudó a la Calle Muñoz Capilla, en donde vivió con Antonio Cabrera Díaz, su mentor, "su padre" y su descubridor, como diría ella al casarse. Posteriormente y con 19 años, ya se mudó a la Plaza de San Hipólito nº 10, en donde también vivió con Antonio Cabrera Díaz, que fue el empresario que la catapultó al éxito, sobre todo a raíz de su presentación en el Salón Ramírez cuando solo tenía 14 años.

Aquella presentación significó un buen reclamo publicitario y de inmediato la contrataron para Cádiz, Granada, Jerez, Bilbao y Barcelona. Su espectáculo se denominaba "LO MEJOR DE CÓRDOBA". Vuelve actuar en Córdoba, en el llamado Teatro Circo, que con el tiempo sería el Teatro Duque de Rivas. Su debut en Madrid se realizó en 1919, con apenas 17 años, y el teatro Romea, por poco si todavía le están aplaudiendo. Su estilo y su coreografía imitando al mundo del toreo, le hizo "cortar orejas y rabo" llegando a cobrar uno de los sueldos más altos pagados a ninguna cupletista. Los espectadores la jaleaban al grito de "olé". Sus coplas se oían por muchos patios de Córdoba, dada su enorme popularidad. Pero aparte de artista, era una mujer muy bella y deslumbró a Julio Romero de Torres, que la escogió como modelo. En plena carrera de éxitos se cruzó en su camino el torero Manuel Jiménez "Chicuelo", con el que se casaría en el año 1927, en la Iglesia de los Dolores de Córdoba; siendo el sacerdote de la ceremonia don Paulino Seco de Herrera. Por cierto que estando de viaje de novios al volver a su casa de Plaza de San Hipólito nº 10, le habían robado todo lo que encontraron de valor.    

Los padrinos de la boda fueron la madre del torero Dolores Moreno Pérez y el empresario cordobés Antonio Cabrera Díaz, que al decir de ella, había sido como un padre para ella. Una vez casada se retiró del mundo del espectáculo y se dedicó a criar a sus seis hijos, en su Casa Chalet de la Alameda de Hércules de Sevilla. "Dora la Cordobesita" murió el 25 de abril de 1965, a los 63 años.

Cuando ya era una artista cotizada su chofer no fue otro que Ramón Ruiz Moreno "Ramón Pellejero", que además de gran aficionado a los gallos de pelea, llegó a tener una importante Taberna en la otra esquina de San Agustín, donde colaboraría de camarero Manuel Serrano Ramírez. En los años 1970, esta Taberna desapareció y en su lugar pusieron una Caja Provincial, que más tarde sería CAJASUR, pero ahora sólo ha quedado él "cajero" y poco más.

En esta Taberna de "Casa Ramón·, en aquellos años de 1945-1960, solían concentrarse a la caída de la tarde todos los jornaleros que deseaban ser contratados para las faenas del campo. La indumentaria de estos trabajadores, en su mayoría, era la clásica blusa tipo guayabera y que algunas se distinguían por llevar el luto en la manga izquierda. Se podía decir que entre el murmullo de "pan teleras y bollos" de las estraperlistas que pululaban por San Agustín y el Dormitorio, estos hombres esperaban ser contratados.

LOS DOMINICOS

Con motivo de la invasión napoleónica los franceses ocupan la Iglesia y la convierten en cuadra y granero, sufriendo la Iglesia unos grandes desperfectos. Un testimonio de este hecho, se puede apreciar en una cartela con texto en latín que dice: "A principios de siglo XX (1903), se hace cargo del Convento e Iglesia la Orden de los Dominicos que, con ayudas oficiales y de varios mecenas, consiguió restaurar  y mantener durante un cuarto de siglo más la Iglesia".

Después de la exclaustración empiezan a volver las órdenes religiosas a Córdoba, y unos de los primeros que volvieron fueron los Frailes del Corazón de María, que antes de volver a su antiguo convento del Jardín del Alpargate, pidieron al Obispo ocupar el Convento de San Pablo, que estaba libre. Posteriormente llegaron los dominicos que de haber estado en San Pablo y por llegar tarde, (1903), tuvieron que adaptarse al Convento de San Agustín, en el que los agustinos lo dejaron vacío sin volver a Córdoba. En realidad todas las órdenes buscaban evitar las afueras de la ciudad, entre otras cosas por la inseguridad que representaba el estar fuera de cualquier ciudad y por llegar a tener una clientela propicia a la limosna de lo que estas órdenes solían vivir.  

Desde la exclaustración hasta (1835) la llegada de los dominicos, la Iglesia de San Agustín, al depender del Obispo de Córdoba, unas veces estuvo cerrada y otras abierta según que fiestas y solemnidades.

Esta Iglesia en el Siglo XX, sufrió distintas rehabilitaciones. Hay que tener en cuenta que durante la guerra civil (1936-1939), el templo amaneció un día en llamas, saliendo perjudicado de forma importante el retablo Mayor que era de mármol. En los años 1970, se lleva a cabo una restauración en donde se logran recuperar partes afectadas por aquél incidente del fuego. Luego y con el tiempo se fueron añadiendo problemas lógicos de cubiertas, y paredes que dejaron otra vez el conjunto del edificio "parado" de cara a cualquier restauración. En el periodo de 1976-80, un día en plena celebración de la Misa, se desprendió una figura que formaba parte de la decoración de una de las bóvedas, por lo que se aconsejó el cierre de la Iglesia por el más estado de seguridad que ofrecía.

En 1988, la Junta de Andalucía restaura gran parte de la yesería y murales, pero se acaban los dineros y queda suspendida la restauración. Sería en el 2007, cuando a través del Programa Andalucía Barroca, se destinan 3.303.382 euros para su restauración definitiva en el aspecto cultural y monumental y su dedicación al culto. En el año 2009, abrió sus puertas la Iglesia de San Agustín restaurada.

Los dominicos llegaron a San Agustín y hubo tiempos que tuvieron a su cargo la Iglesia del Juramento de San Rafael, hasta que se le asignó un capellán. Por otra parte la actividad de los frailes dominicos durante aquellos años 1950-1970, se puede recordar fácilmente porque queda aún en el recuerdo de muchos. Aquellas misiones parroquiales de 1954, trajo a Córdoba una pléyade de buenos predicadores que desde el punto de vista de los creyentes hicieron una labor muy importante. Hasta hace poco ha estado en la Parroquia de Santa Marina, el cartel que anunciaron esa Santa Misión en 1954.

Entre los dominicos aquellos que dejaron su recuerdo puedo citar al padre Gamero, al padre Yáñez, al padre San Blas, al padre Madrid, al padre Constantino, y como no al padre Carlos Romero Bermúdez, que fue el que estuvo más en contacto con Córdoba. No cabe duda de que aquellos tiempos fueron distintos por muchas cosas, en la Iglesia de San Agustín se celebraban con alguna regularidad las fiestas del Corpus Chico, en los que la Plaza de San Agustín se ponía a tope; y en medio de todas aquellas celebraciones estaba el padre Carlos, que poco a poco, se fue introduciendo en el mundo de los trabajadores potenciando las Hermandades de Trabajo, un trabajo que le encomendó Fray Albino, y que él lo realizó a las mil maravillas.

DON MARTIN "EL CURA DE MUNDACA"

Recordamos que en 1950, se celebró una procesión del Corpus (11/06/1950), y que con toda solemnidad recorrió las calles de la zona. Se instalaron altares en la Piedra Escrita, en Santa Marina, En la Plaza de Viana, en donde se instaló un precio altar con San Rafael, y en la misma Plaza de San Agustín en donde se montó un altar con la Virgen de las Angustias. Los balcones de la Plaza de San Agustín y lugar por donde pasó la procesión estaban exornados con preciosas colgaduras. La presidencia de la procesión estuvo formada por don José Mª Yáñez, superior de los dominicos, y flanqueado a la derecha por el popular don  MARTIN ARRIBAZUBIETA LARINAGA (1909-1988), coadjutor de San Andrés, y a la izquierda por don Rodrigo Madrid Mesa, párroco de Santa Marina, y en una segunda fila iban los empresarios, don Baldomero Moreno, por la hermandad de San Álvaro, don Diego Ruiz, por la hermandad de la Sentencia, don Amador Naz, por la hermandad de las Angustias, don Manuel Vílchez, por la hermandad de la Virgen de la Cabeza y don Antonio Ramírez, por la hermandad de la Virgen de Linares.

Los batidores a caballo de la policía municipal abrían el cortejo, seguidos de la banda de  tambores y cornetas del Colegio de la Merced que tocaron brillantemente. El cortejo lo cerraba la Banda Municipal. La plaza de San Agustín registraba un lleno a rebosar y los balcones e incluso la fuente central del Jardín, construida en ladrillo rojo en 1845 por Ángel Bonilla, se convirtieron en palcos excepcionales. Esta Fuente costó el importe de 30.000 reales.

Tenemos que decir que don MARTIN DE ARRIBAZUBIETA, con todas sus polémicas, una vez jubilado, quiso volver a su Mundaca natal en 1983, pero algo le debió ocurrir, tal vez que no recibió el "reconocimiento que esperaba" que optó por volver a Córdoba, y quedarse aquí definitivamente hasta que murió en 1988. No cabe duda de que fue un personaje muy controvertido. Unos lo acusan claramente de colaboración con los nazis, sobre todo en la defensa de bunker en Berlin;  otros opinan lo contrario, y lo significan como un hombre que siempre luchó en contra del régimen de Franco, otros como el mismo Castilla del Pino, que en su libro autobiográfico "LA CASA DEL OLIVO" deja entrever que fue un confidente del régimen franquista. 
Este don Martín al final parece ser que se secularizó para casarse con la mujer que lo había cuidado durante bastantes años, a fin posiblemente de que ella cobrara la paga que a él le correspondía. En el momento de su muerte en 1988, vivía en la Calle Isabel Losa, frente al Bar Casa Barrilero.

HERMANDADES DE TRABAJO

Durante años las Hermandades de Trabajo, fue una organización que trabajó y se interesó por los trabajadores; no podemos olvidar aquellas campañas de juguetes por Navidad, a las que acudían miles de trabajadores a comprar los juguetes de sus hijos. Aquella colosal Caseta de Hermandades que se montaba para el disfrute e incluso la economía de los trabajadores; aquél proyecto de piscinas y recreo que se llamó "El Fontanar" como una iniciativa pionera en España, para que los trabajadores tuvieran piscinas y lugares de relax después del trabajo.  Fueron muchas cosas lo que propició Hermandades de Trabajo, y en el epicentro de aquél movimiento siempre estuvo el Padre Carlos.

Una variante de aquellas Hermandades de Trabajo, fueron las que crearían en Córdoba la primera célula organizativa de Comisiones Obreras, en la que José Balmón Castell, Isidoro Castro y un tal Eladio del sindicato de la banca, se reunieron para crearla y fue en el Hogar parroquial de la Iglesia de Santiago, en donde se formó aquél movimiento, Eran los tiempos en que a cargo de aquel  Hogar estaba una persona muy agradable al que apodaban "El Pájaro".  

También en los años 1963, la Editorial ZYX, con una composición ideológica próxima a la HOAC y de la JOC, y a algunos "curas obreros" publicaron de forma clandestina la famosa "Parábola del Depósito de Agua", en otras versiones denominada "El Mercado" y que se distribuyó por las grandes empresas y fueron muchos los miembros ligados a los movimientos sindicales que fueron receptivos con aquella publicación y de esta forma Hermandades de Trabajo se vio rebasada en el ámbito político Este movimiento pasó de ser el primero en hablar de la dignidad de los trabajadores dentro de la empresa, pero al no tener una componente política, fue ignorado por los trabajadores. Con la llegada de la democracia cayó prácticamente en el olvido.

Siempre recordaremos a Pepe Bravo, Paco López y Antonio Fuentes, que fueron grandes entusiastas del movimiento de Hermandades de Trabajo, y eran los que gestionaban la campaña de "juguetes para todos"; la "Caseta de Feria" y "Veraneo para los trabajadores", servicios que ofrecían las Hermandades de Trabajo.

LA EXCLAUSTRACION Y DESAMORTIZACION

Como consecuencia de las revueltas liberales y de los motines anticlericales de la primavera de 1835, la reina se vio obligada a destituir al presidente del consejo de ministros José María Queipo de Llano (1786-1843), pues  aunque era de pertenencia masónica, fue considerado como excesivamente moderado para llevar a cabo las medidas económicas y en contra de las órdenes religiosas. Fue el gobernante que nombró a Juan Álvarez de Mendizábal como ministro de Hacienda, y que llevaría a cabo su famosa "desamortización"  y la exclaustración de todas las órdenes religiosas. No cabe duda que las doctrinas de Lutero, la Ilustración francesa y la necesidades económicas del Estado, hizo que el criterio liberal que imperaba en aquel gobierno, actuaran sobre dos frentes íntimamente relacionados. 1º.-En el plano económico, y dado que las arcas del Estado estaban vacías y no había dineros para nada, se centrara el decreto en las propiedades que acumulaban las órdenes religiosas, producto de donaciones y mandas en muchos testamentos de personas, que con el deseo de hacer méritos de cara al cielo, expresaban éstas dádivas en sus últimas voluntades. 2ª. En aquellos tiempos no estaban fijadas las posiciones de Izquierda y Derecha, como pueda aparecer ahora, si no existía el sentido Absolutista, que reconocía que el poder del rey estaba por encima de cualquier Ley y el criterio Liberal, que matizaba este poder y adjudicaba a las Cortes el poder final de las Leyes.

Para intentar solucionar el primer problema de la falta de medios económicos, viene la desamortización, en la que se llegó a decir: "Los bienes de la Iglesia y otras instituciones, son bienes muertos, por ello se impone su venta y realización, para que el dinero fluya".

Y para evitar que cada "fraile fuera un carlista", se decide la exclaustración. (1835). Esta última se enfocó de distintas formas y etapas, hasta que finalmente se convirtió en una Ley sancionada por las Cortes como medida de definitiva. Sólo se hizo una excepción con tres o cuatro conventos de misioneros, hospitalarios y escolapios. Finalmente en 1837, se cumple también la exclaustración con las monjas, excepto las dedicadas a labores de manifiesta caridad.

Julio Caro Baroja, relata la vida que pudieron seguir estos frailes mayores, que no pudieron integrarse a la vida cotidiana normal, indicándonos que vivió "soportando su miseria" escuálido, enlevitado, dando clases de latín en los colegios o realizando otras trabajos por lo general mal pagados. En cambio muchos jóvenes se incorporaron a distintos trabajos o incluso se enrolaron a las filas de "carlistas" o "milicianos nacionales".

Hubo capitales como Madrid en donde fueron derribados 17 conventos, lo que en muchos casos, cambio la faz de muchas ciudades.

LA SUBASTA DE SAN AGUSTIN

El viernes 8 de septiembre de 1848 en un SUPLEMENTO del Boletín oficial de la Provincia de Córdoba, y bajo un subtitulo de: Intendencia de Córdoba, aparece los siguiente:

Practicada la tasación de las fincas que a continuación se expresan con arreglo á las instrucciones vigentes, se anuncia el remate de las mismas por los Juzgados de esta Capital, y los de la Corte las  de mayor cuantía que han de tener lugar el día y hora que se cita.

Subasta para el 10 de octubre de 1848 de doce a una del día.

Juzgado de la Izquierda y escribanía de D. Rafael Cañete.

"Un huerto .llamado de la Inquisición, adjudicado por debito a la Hacienda pública, cercado dentro de los muros de esta Ciudad al extremo de ella, inmediato á la huerta y edificio del mismo nombre de Inquisición, compuesto de seis celemines de tierra de labor y regadío con diferente árboles frutales, y seis pagas de agua que le corresponden; arrendado hasta el 30 de junio del año próximo venidero a Francisco Montilla, en mil doscientos reales anuales, que hacen el capital de treinta y seis mil reales, y tasado en 61.975 reales. 10 maravedíes. en cuya cantidad se saca a la subasta.

El edificio que fue Convento de Religiosos Agustinos de esta Ciudad, exclusión de la Iglesia, Sacristía y una celda que está dentro de ella; compuesta el área del edificio de 4222 varas cuadradas de superficiales, hundidos en muchas partes sus claustros, y otros faltos de obra, encontrándose dentro de ellos varias columnas en pie, puertas, rejas, ventanas y demás efectos detallados en el certificado: tiene de propiedad cinco pajas de agua, procedentes del venero situado bajo la muralla de la Puerta del Rincón y que viene a una alcubilla situada en el Compás de San Agustín en donde se distribuye para Convento y otros usuarios. ......"

Este documento nos indica que se vendieron una serie de terrenos y huerto de los que estaba rodeada la Iglesia de San Agustín. Esto se puede decir que fue el comienzo de la urbanización de buena parte de los alrededores de la Iglesia y actual Plaza de San Agustín.

Tenemos datos de que en 26 de noviembre de 1853, se aprueba el presupuesto de la construcción de una Fuente presentado por el fontanero don Ángel Bonilla y por un importe de 3.000 reales. La fuente fue construida en ladrillo rojo y con un pilar con dos chorros de agua, y la verdad es que fue muy poco afortunada artísticamente; presidió el centro de la Plaza de San Agustín, hasta que en el 19 de mayo de 1966, el Ayuntamiento remodeló la Plaza, colocando en el centro un estanque con un busto de Ramón Medina, fallecido en 1964. Al acto de inauguración de la Plaza y a la colocación del busto a Ramón Medina, acudió la Rondalla de San Lorenzo, que amenizó el acto con un repertorio de canciones de amor a Córdoba del maestro Ramón Medina. En su intervención el alcalde Guzmán Reina, recordó que esta Rondalla acababa de ganar el Primer Premio Nacional de Villancicos, además de tuvo el honor de representar a Córdoba en la felicitación mundial de Eurovisión al mundo por las navidades de 1962.

Pero en Córdoba somos así y al poco tiempo, remodelaron otra vez la Plaza y cambiaron de sitio a Ramón Medina, y ya por último, otra remodelación en el 2016, en que llegaron a poner a Ramón Medina en lo alto de la cabina de contadores.

EL MERCADO DE SAN AGUSTÍN 1845

La antigüedad del Mercado de San Agustín se remonta a fecha anterior a 1845, en que ya se citan puestos de verduras, pescado y frutas en lo que se llamaba Compás de San Agustín. Este Mercado es nombrado en la Reglamentación que se cita para los Mercados de la Corredera, Plaza de las Cañas y Campo Santo de los Mártires, y se hace mención de que se suprimen el de San Salvador y la Judería.

Las normas que por aquellos tiempos regían estos mercados, constaban de 23 artículos, algunos hasta pintorescos, como el de que "Las bestias que transportan los artículos, no hagan sus necesidades al pie de ningún puesto", o la prohibición de que "Los vecinos de la zona del mercado, tiendan sábanas o ropas a la calle", y que todos los puestos a la hora de Oraciones, debían disponer de una luz que alumbrara el puesto y las pesadas..

En cuanto a las personas que ponían sus puestos, tenemos que decir que en el Compas de San Agustín y por las denuncias que cursaban los municipales, tenemos que: "El brigada de servicio denuncia la queja de un tal Rafael Luque, quejándose de que un melonero un tal Osorio, le ha vendido un melón "avinagrado", o la denuncia a un tal Obregón, que al parecer tenía los platillos del peso trucados. También se conocen a una estanquera llamada Gertrudis Cano, un recovero llamado Rodríguez Valle, un tal José Fernández, despacho de pan, Martín Luna, como armero, Francisco Luque, José Fernández, Rafael Carretero y Juan Muñoz, como Taberneros; Antonio Gutiérrez, como zapatero, José Rodríguez, como sacristán, José Diéguez, como labrador, Manuel Rodríguez, como barbero, Pedro Avilés, Gregorio Feria, Manuel Rodríguez, Juan Muñoz, José Murillo, José López, como vendedores de hortalizas, Francisco Nogueras, como militar, y varios especialistas de profesión, incluso un hacendado y un labrador. Me cabe la curiosidad de que un tal Francisco Estévez, ya tenía un almacén por aquellos años de 1853.

Y en la relación de puestos que hemos podido observar vemos que se trataba de vender  "Ollas de barro", pescado salado y seco, especies y hierbas del campo, pescado fresco como congrios, sábalos, sardinas y anguilas, pescado como atún y corvina, legumbres ligeras, sal y vinagre, frutos verdes y frutos frescos, carnes de vacuno, carnes de cerdo, carnes de corral y de campo, casquerías y despojos, recova, castañas. piñones, leche. En fin un catálogo de puestos que se situaban en torno a la acera de la izquierda del Compás de San Agustín, según se entra desde el Pozanco y llegaba hasta la esquina en donde estuvo la Farmacia de Dávila. Los puestos ponían sus tenderetes en la Calle y excepcionalmente cuando lloviera se les consentía un pequeño toldo. Por aquellos tiempos todavía no se había extendido el Mercado del todo hacía la zona del Dormitorio (Obispo López Criado).

EL MERCADO EN 1945-50

El Mercado de San Agustín en aquellos años de 1945-50, adquiere posiblemente su mayor expresión en puestos, que seguirá creciendo fundamentalmente alrededor del Jardín de San Agustín, en donde se vinieron a vender muchos hortelanos de las huertas próximas a Córdoba.

El Mercado, tenía una continuación en Calles próximas a San Agustín, en donde por ejemplo tenemos que citar: EL POZANCO

Otro lugar muy relacionado con San Agustín es el POZANCO, una Plaza, en constante bullicio, de las personas que realizaban sus compras. En el pequeño espacio de la Plaza del Pozanco, había dos Colegios, uno el de doña Ernestina, y el otro, una escuela particular en donde los hermanos don Francisco y don Manuel, sentaron cátedra de eficacia. En lo que se refiere a Puestos de verduras, está el llamado "Tras la Puerta", que pertenecía a la Huerta del mismo nombre que tenían arrendada los hermanos Porras en la zona que hoy se llama Avenida de Barcelona. Luego como un establecimiento de comestibles, estaba Manolita "La de los aliños" una mujer que conquistaba a la clientela por su forma tan educada y correcta de hablar. Un poco más allá estaba "Casa Andrés", en donde los hermanos Andrés y Pepe Ruiz, regentaban un negocio con dos puertas que también tenía de todo. Pero no cabe duda de que el sello de San Agustín tendría que estar muy cerca de la familia de los SANTIAGO, que vendía el pescado y además eran personas muy clásicas y cercanas por su fe a la imagen de Nuestro Padre Jesús Rescatado.  No se podrá olvidar nunca la imagen jovial de la Trini Santiago, con aquél pelo maravilloso que parecía "contrahecho para la ocasión", su boda con el Jugador del Córdoba, Mena, constituyó  todo un acontecimiento para el Barrio de San Agustín.

Pero siguiendo con el Barrio, diremos que no cabe duda de que la tienda estrella del POZANCO, es la Ferretería-Bazar, "Casa Rogelio", en donde encontrabas desde un simple clavo hasta una bombilla para la luz de perra-gorda. "Casa Rogelio", cuando llegaban los tiempos de las Navidades y aprovechando la "PAGA EXTRA", le renovaban a medio Barrio las vajillas y toda la cristalería. Además asesoraba a todo el mundo en cualquier problema doméstico que se tropezara en la casa, hay que decir que este hombre estaba emparentado con el dueño de la FERRETERIA EL TIMBRE de la Calle Nueva..

Aquí en el POZANCO, había censados 284 vecinos, y entre ellos se encontraba Luis Hernández Nogales, que fue el maestro de montaje que intervino en la fabricación del primer Transformador de 125.000 KVA, que se montó en CENEMESA, en 1964. Según la prensa de aquella época hubo necesidad de apuntalar los puentes por donde pasaba la góndola que lo transportaba.

Haciendo esquina estaba la tienda de tejidos de Benítez, que con sus dos puertas, era un paso curioso que solíamos hacer de jóvenes. Al frente de la tienda estaba Antonio Tirado, un gran profesional y socio en el negocio. Por aquellos años entraron como dependientes Antonio Rivas, que cambió de negocio y se dedicó a la platería; luego entró de aprendiz un tal Vicente, que llegó a hacer carrera en este negocio, pues triunfó con su negocio "Telas Vicente" de la Avenida de Jesús Rescatado.

LA VECINDAD

En 1857 Córdoba tenía 42.209 habitantes, pero la zona de San Lorenzo y Santa Marina, con San Agustín en medio estaba algo despoblada; y por ello es importante recordar que cuando Álvar Colodro y Benito de Baños, tuvieron que recorrer toda la Muralla Este de Córdoba para su entrada en la ciudad, buscando una zona poblada a la altura de la Puerta de Martos (Santiago), que pertenecía a la Axerquía. Al final del Barrio de San Lorenzo, casi todo eran huertos y zonas de campo.

Con esa penuria de población en las que los fallecimientos se equiparaban a los nacimientos, dan lugar a una población en habitantes, que no crece prácticamente nada. Es curioso leer los partes de defunción que por aquellos tiempos extendía los médicos:

"Apoplejía fulminante", "cólera morbo", "mal nacida", "consumición lenta", "parótidas", "diarrea", "cólera asiático", "pulmonía", "calenturas fuertes", "de la dentición", "dolores reumáticos", "fiebre cerebral", "disentería", "tisis", "toxemia", "tabardillo", "dolor de estómago", "convulsiones", "hemorragia de la matriz", "gangrena", "viruelas", "alpechín", "azogue, "falta de desarrollo", "cólera fulminante", "después del cólera", "concurrente al parto". "causa múltiples", "carbunco", "fiebre de malta" etc. 

Esto es lo que escribían los médicos en aquellos fríos partes de defunción de los años 1800 a 1890, y que se pueden apreciar en las partidas de defunción de las parroquias de San Lorenzo y Santa Marina.

La propia Plaza de San Agustín, incluido el Compás de San Agustín, tienen como vecinos en 1857, un total de 92 vecinos, pocos vecinos si se compara con los que había en 1945, que rondaba la cantidad de 265 habitantes, lo que demostraba que la Plaza de San Agustín y alrededores, empezó a llenarse de vecinos a raíz de la urbanización de esta zona.

Pero al igual que pasaba con la Plaza y el Compás de San Agustín, Calle emblemáticas y que desembocaban en San Agustín, como por ejemplo la Calle Costanillas, que en aquél 1857, tenía un total de 282 vecinos, pero que en 1945, y con la repoblación, y el avance de la urbanización de las mismas Costanillas, (creció hacia "El  Rincón de la Muralla), tenemos un total de 1230 vecinos, lo que demuestra lo que creció en habitantes en esta zona de Córdoba.

Los vecinos solían vivir en aquellas casas de vecinos tradicionales, divididas en habitaciones,  en torno a un patio, que además de empedrado, siempre tenía la unidad de un pozo, alrededor del cual surgían las conversaciones de los vecinos, que luego tenían su continuación en el cuarto de pilas, para terminar sin apenas hablar en la cocina, en donde cada vecina solía guardar siempre "el secreto de lo que comía". más que nada para que nadie estableciera comparaciones, que siempre daban pistas sobre "El disimulado nivel de cada familia". Los arriates plantados, eran frecuentes en aquellos patios, en donde el "Don Pedro" era la planta que solían acompañar al "Jazmín y la Dama de Noche", que casi siempre eran de la casera, que era la encargada de cobrar las pequeñas rentas que pagaban aquellos vecinos.

Algunas casas al tener dos plantas, presentaban unas galerías porticadas, en donde solían lucir unos espléndidos maceteros. En la mayoría de estas casas, las familias crecían, pues era muy común que al casarse una hija o un hijo, los padres le facilitaran una habitación para que los recién casados, metieran su cama y su armario, que era el mobiliario básico que llevaban los que se casaban. La cómoda por lo general era un mueble heredado de padres a hijos..

No cabe duda que el vecindario estuvo estancado prácticamente hasta 1887, o cosa así, en que se observa un ligero aumento de la población, sin apenas aumentar la expansión de la ciudad, primero se trata de "llenar huecos que había en el casco antiguo" o aumentando los vecinos en la mismas casas. Pero con la constante de que lo que aumentaba en una zona lo disminuía en la otra, pues en Córdoba la población estuvo estancada. Sería a partir del año 1887, cuando la población de Córdoba empieza a aumentar, pero este aumento en la zona de San Agustín, es por el trasvase de gente de los alrededores (rodeo de la ciudad), que se van instalando en esas casas de vecinos, que en muchos casos terminarán a habitación por familia.

A pesar de las epidemias de Cólera de 1854, 1856, 1860 y 1885, de Viruela en 1871, y de Gripe 1917 y 1918, se observa a partir de 1900, una escalada del aumento de los vecinos, en parte porque el índice de mortandad ha quedado por debajo del índice de natalidad, y porque la gente del campo y de la provincia empiezan a emigrar a la capital.

De esta forma llegamos a 1945, en que se puede decir que el Mercado de San Agustín, está en un gran apogeo, como consecuencia del aumento de la vecindad en las principales calles que afluyen al entorno de San Agustín.
 
CALLE MONTERO

Así la Calle Montero una de las principales Calles que afluyen y participan del ambiente de San Agustín, tenía en 1857 unos 455 vecinos, y en el año 1945-50, pasa a tener 1100 vecinos, lo que supone un incremento del 241%.

De igual forma la Calle los Moriscos pasa de 390 vecinos en 1857, a 1200 vecinos en 1945, lo que supone un incremento del 307%.

En la Calle Dormitorio de San Agustín que tenía 186 en 1857, y en 1945 llega a tener 360 vecinos en sus casas; lo que supone un incremento del 193%..

Las propias Costanillas en 1857 tenían 282 vecinos, y en 1945, 1222 vecinos; lo que supone un incremento del 433%..

Este incremento por Calles, no se corresponde con el incremento que hubo en Córdoba, pues en la capital en 1857, había 42.909 vecinos, y en 1945, unos 165.405 vecinos, lo que supone un 385%.

Claramente se puede observar que en 1945, la capital fue ganando terreno en las afueras de la ciudad, Huerta la Reina, Margaritas, Campo de la Merced, Ronda de los Tejares, Prolongación Gran Capitán, en donde se fueron implantando nuevas edificaciones y calles. Pero en San Agustín, San Lorenzo y Santa Marina, salvo el prolongar las Costanillas más al límite de la Muralla, y la urbanización de San Agustín, (1854), y algunos huertos interiores que se convirtieron en grandes casas de vecinos, el resto lo que supuso es que los "vecinos se apretaron" en aquellas viviendas y el que tenía varias habitaciones le cedió una al hijo o la hija al formar estos una nueva familia.

Este análisis comparativo lo podíamos seguir haciendo con todas las calle que afluían a la zona de San Agustín, como Calle Aceituno, Pozanco, Jesús Nazareno, Cárcamo, Cristo y Calle Roelas, pero no queremos cansar con más datos, pero si queremos citar dos de ellas, porque las conocimos perfectamente y nos la correteamos en nuestra juventud.. 

LA CALLE ROELAS

La CALLE ROELAS,  esta calle por su comunicación con San Lorenzo, era el paso obligado de  porteadores y vehículos que venían de la Lonjas, con las verduras, las carnes y el pescado. Por las mañanas y a primera hora se producía un transitar continuo de carrillos y todo tipo de vehículos con dirección para San Agustín. Por otra parte, a media mañana empezaban las mujeres a pasar camino de la Plaza. La verdad es que la Calle tenía una gran animación y para más acompañamiento, sonaban los golpes de Antonio Martínez, el constante "latonero", que en su establecimiento de la Esquina de la Calle el Cristo, se afanaba golpe tras golpe, en arreglar y echar los culos de las ollas y las cacerolas rotas de los vecinos.

También merece la pena citar a Matías Requena, que fue posiblemente de las primeras personas que se le ocurrió el montar una bodeguita "CASA MATIAS", con su pequeña bodega y todo. Tenía vino de 16, de 20, de 24 y de solera, además de vino arropado y tinto de Jumilla. Por aquellos tiempos de 1952-54, un litro de mitad y mitad (24+solera), te costaba dos pesetas. En los veranos se formaban auténticas colas para adquirir el vino tinto de Jumilla con la gaseosa de PIJUAN, cuya fábrica estaba a las espaldas de Cercadillas, una calle más allá de Cuartel de Artillería. Ya en los años 1960, fueron mucha la gente de los pueblos que se vino para Córdoba y como negocio montaban una "bodeguita" en la que vendían ya de todo.

En el año 1857, ésta Calle tiene censadas 87 vecinos, si bien es verdad que lo que fue "El Picadero", era como una especie de huerto y estaba sin edificar. En 1945, el número de vecinos se convierte en 352 personas, entre hombres, mujeres y niños. Por esta calle en las tardes noches de los veranos, no pasaba ningún vehículo, y ello era aprovechado por los vecinos para sentarse a las puertas de su casas, para tomar el fresco. En esta simpática costumbre queremos recordar en primer lugar a doña Salvadora, la esposa del "maitre" del Bar DUNIA, luego también se salían las hermanas de Juanito Calero, así como la "Melonera" y  Pilar Bejarano, la mujer del "Niño Dios". No todas las veces lo hacían las hijas de Guillermo el guarnicionero, y de tarde en tarde, también lo hacía Consuelo López María, la única mujer de toda la Calle que posiblemente tenía la carrera de piano. Como era habitual en Córdoba, las mujeres se sentaban dando la cara a la fachada de su casa mirando las lagartijas..

En el resto de casas, también se solían sentar la Encarna, que trabajaba en la Electro Mecánicas y el padre de los Quiles, pero estos solían entrarse pronto pues tenían que madrugar. En general cuando toreaba el Cordobés, todo el mundo quería escuchar las reseñas de las corridas, que después del "PARTE DE LAS 10", y por Radio Nacional de España, solía dar Rafael Campos de España, (1921-2008), que daba emoción y sentido a aquellas crónicas que todo el mundo esperaba de El Cordobés. No cabe duda de que la llegada de los transistores de contrabando que venían de Ceuta y de Gibraltar, hizo disfrutar a la gente de todo esto.

En la Casa denominada "El Picadero", en la que llegó a vivir Manuel Rodríguez "Palitos"; primo hermano de Manolete, y a decir de los que lo conocieron, uno de sus mejores amigos de la infancia. Manuel Rodríguez, "Palitos", era un hombre que estaba entrometido en todo lo que pudiera ser importante, por ello, no sabemos cómo se las arregló para que él fuera la persona que llevó a Antonio Molina, a alquilar el traje que lució en su primera actuación ante el público en el Gran Teatro de Córdoba (1952), y que después de este éxito, se formaran colas para verle actuar. Para celebrar este éxito en unión de otros amigos más, se comieron un guiso de habichuelas en el Patio del Picadero. El traje fue alquilado en una casa de la Calle Morales, por debajo de la vivienda de los "Zuritos". Por cierto, hablando del traje tenemos que decir que le estaba tan mal adaptado  que cuando se levantó el telón y apareció en el escenario, la mayoría del público empezó a comentar cosas de risa y a burlarse del tipo que presentaba el "presunto cantaor", sería cuando armado de rabia pegó "un quejido prolongado con aquella maravillosa voz", y se metió a todos los espectadores en el bolsillo, que se volvieron como locos. Los ecos de aquella actuación lo lanzaron al camino de la fama.

Y en esta Calle citaremos a tres personas que merecieron la pena:

ANTONIO LANTI CRIADO

Pero por encima de todos los vecinos de la Calle Roelas, había un personaje al que a fuerza de no ser hipócritas, casi todos le llamábamos,  "Antonio el tonto", él era,  Antonio Lanti Criado, que había nacido en el 1923, por lo que era naturalmente mayor que nosotros. Estaba psíquicamente retrasado de forma un tanto severa, pero era muy pacifico e infantil. Quiero resaltar aquí que lo de "tonto"  era la forma de mencionarlo por aquellos tiempos, todo el mundo en el barrio le quería. Su madre Teresa y sus hermanas Teresa y Carmen, lo tenían cuidado como un "palmito" de limpio y presentable, y bregaron con él hasta su muerte. Todos los días salía de su casa en la tarde para dar una vuelta por un recorrido que ya se conocía de un día y otro. Agarrado a la pared y con sus pantalones cortos, Antonio, iba andando pasito a pasito. Primero pasaba por el puesto de arropías que estaba enfrente de la Taberna de Ordóñez, y allí a su manera "piropeaba" a la TRINI, la guapa hija de la arropiera. Luego continuaba Calle María Auxiliadora adelante, hasta llegar a la Sociedad de Plateros, en donde empezaba a gritar "Pepita, Pepita....", y no callaba hasta que la hija de la "naranjera", la tal Pepita, no se asomaba a su ventana y le hacía un gesto cariñoso, que le llenaba de felicidad. Luego continuaba por la Calle El Queso, hasta salir a la Calle los Frailes, adonde también le dedicaba sus piropos a la sobrina de "Rafaelita", que era una persona que se portaba muy bien con él. Seguía su recorrido por San Juan de Letrán para terminar como siempre en Casa de María Antonia, la "APARADORA", de la Calle Montero, cuyo portal era un lugar habitual de tertulias. Se sentaba y disfrutaba del cariño de los vecinos, que le daban muestras de quererlo de verdad. Alguna veces, sus hermanas (su madre era ya algo mayor), cuando llovía o había un contratiempo, solían ir allí a por él, porque sabían que estaba como en su casa. 

"LA PALOMA DE CAPUCHINOS"

No referimos a la Paz y Esperanza de Capuchinos, que fue realizada por Juan Martínez Cerrillo a encargo de un grupo de jóvenes, que se reunían en la Ermita de San Juan de Letrán, su propósito era fundar una Hermandad en torno al Cristo de las Penas (Hoy en San Lorenzo), que por aquellos tiempos 1939, se encontraba en la citada ermita. Sería el escultor Juan Martínez Cerrillo, el que les convenció de que hicieran una Virgen para dicha Hermandad. De entre aquellos jóvenes hubo dos ellos que parecían llevar la voz cantante, Juan Calero Cantarero y Mariquita Bojollo Arjona, y sería finalmente Juan Calero, el que pagó el precio de la Virgen, que fueron 1000 pesetas.

La Virgen fue entregada en el mismo año de 1939, y como Juan Calero, pertenecía a la Hermandad del Calvario, la colocaron en los cultos del Quinario de la Semana Santa de 1940, pero aquella Virgen tan blanca, dijeron algunos hermanos que no encajaba en los decorados morados de la hermandad, por lo que se llevaron la Virgen a la Parroquia de San Andrés, en donde sería bendecida y expuesta en su altar.

Pero surgieron problemas con el párroco y la Virgen se la llevó Juan Calero Cantarero, a su casa de la Calle Roelas, nº 5. Allí estuvo la imagen hasta que el Obispo Pérez Muñoz, le buscó el destino de Capuchinos.

La Virgen fue trasladada en una parihuelas, formándose una procesión que circuló por Calle Roelas, Custodio, Pozanco, Rejas de Don Gome, Juan Rufo, y subiendo por la Cuesta del Bailío, llegó a su Iglesia actual.

Se han dicho muchas cosas en torno al nombre de la imagen, pero lo cierto es lo que nos contaría Juan Calero Cantarero, poco antes de morir, en que quiso entregar a la Hermandad de la Paz y Esperanza, el recibo que acreditaba haber pagado la propiedad de la imagen. El nos diría: "Mi madre estaba aterrorizada de la tragedia de la guerra y me pidió que se le pusiera LA PAZ, y fuimos algunos de nosotros más jóvenes, los que le añadimos ESPERANZA", por tanto aquí no hay nada de excombatientes ni nada por el estilo; todavía vive afortunadamente una persona testigo de todos estos acontecimientos, como es Mariquita Bojollo.

MEDALLA AL MERITO DEL TRABAJO

Finalmente queremos citar al vecino de esta Calle a Juan Sánchez Romero, fiel trabajador del Ayuntamiento en donde estuvo casi "desde niño", como diría él. Trabajó de ordenanza en el Matadero Municipal y durante muchos años, él era el encargado de llevar en un pequeño "carro de varales" los utensilios  y la leña, que solían utilizar los matarifes, en el desolladero en la vieja Plaza de Toros de los Tejares. Este hombre a petición del alcalde fue premiado con la Medalla al Mérito del Trabajo, que le fue impuesta por un recién nombrado Rey Juan Carlos I. (1976),

 M. Estévez

68 comentarios:

Rafael San Martin dijo...

Amigo Estévez:
Me parece que sabes lo de "ciento cuarenta caracteres", y este artículo los supera con creces, y por eso nuestro boticario de Barcelona no participa, porque con eso de los eslóganes tiene suficiente, como le pasa a mucha gente, y te pongo una serie de eslóganes, todos con falta de racionalidad.
España nos roba. ( es una irracionalidad, el que roba debe ser una persona física y no un ente inmaterial)
No a los recortes, nos costó mucha lucha y esfuerzos conquistar nuestros derechos. ( es enteramente una poesía, no conozco a nadie que haya pasado por esas circunstancias)
Si al derecho a decidir aunque votaré no. ( para que quieres votar idiota)
En fin, todas esas cosas caben en ciento cuarenta caracteres que es la moda, hasta Rajoy y Trump aparecen en la Nube procurando no pasarse en los caracteres, y dicen cosas dedicadas a personas con ciento cuarenta caracteres de capacidad intelectual.
He observado en el escrito que se cita a casi todo el mundo, y sin embargo no se cita a una sobrina de Pepe Olla, de apellido Bejarano que vivía en la plaza de San Agustín , que estaba casada con un administrativo o similar del Parque y Talleres de Automovilismo donde hiciste la "mili", y por lo tanto pudiste conocerlo en aquellos tiempos gloriosos en los que se sabía lo que era un chusco y los chusqueros.
Esto que escribo es también una cosa chusca.
Saludos.

Manuel Estévez dijo...

Amigo San Martin:


Se lo extenso que es este pequeño comentario sobre San Agustín, pero es que tiene que ser asi, y a pesar de ello, ya has visto que me he dejado gente atrás.

"Pepe Olla", fue un personaje que está implicito en San Agustín y en Córdoba, en todo lo que se hable de carniceros y matarifes, pero creo que ya se ha mencionado bastante.

En cuanto a las "frases hechas" hay gente que es catedrática en ese tema, y les sirve para triunfar en la política.

"La libertad del Pueblo" es una frase que toma actualidad en estas fechas, sobre todo cuando hay gente que no respeta la Constitución, que es la Ley más importante de un pais.

Pero la culpa de la deformación y el consentimiento que hay en este país lo tiene "la televisión aberrante que padecemos", ya que o está todo el día hablando de Belén Esteban, de cuernos, de infidelidades,o de multitud de cosas que se le puedan ocurrir a tipos como Kiko Pantoja o personajes por el estilo, o por el otro extremo, se le da VOZ E IMAGEN, a gente que no hacen nada más que "arrollar" con sus pretendidas opiniones.

Aquí te pueden multar por ir fumando, pero no hay ninguna ley que prohiba "insultar alevosamente" a un presidente del Gobierno, que en su día contó con el apoyo de la mayoría de los ciudadanos.

En cuanto al catalán de las "Margaritas" ese con tosa seguridad no deberá aparecer por aquí, ya que su mundo es otro.


Saludos

Anónimo dijo...

Es no totalmente cierto eso de que la Constitución es la ley más importante de un país, existe algún otro país y hasta importante que no tiene Constitución, y nosotros carecimos de ella muchos años y unos lo pasaban bien y otros peor, y los que lo pasaban peor deseaban pasarlo mejor y algunos lo consiguieron. Que tuvieran principios o no es una cosa que se presta a discusión. Parece ser que los principios no les gustaban mucho, y así hemos llegado a la situación actual.
En el siglo XIX tuvimos muchas Constituciones y hasta vinieron los cien mil hijos de San Luis a poner orden y concierto. Si hubiera memoria histórica hoy podrían ser calificados como hijos de puta. En fin, ya que he hablado de los principios, antes a la posible Constitución la llamaban Principios Fundamentales del Movimiento. Y la gente no tenía orgullo.
Saludos.

Manuel Estévez dijo...

Amigo anónimo:


Una ley que sirva de REFERENCIA LEGAL para todo, es correcto e incluso interesante, facilita y aclara muchas situaciones.

Una LEY DE LEYES, y más si es con un importante "CONCENSO" como fue la Constitución de 1978, es más importantes aún.

El ser humano es EGOISTA, y cree que su causa es la más justa de todas, pero mirando la Ley, "PUNTO POR PUNTO" ahí están los que se pueden considerar "LÍMITES DE TODO EL MUNDO".

Lo que no debe ser asimilable, es la situación de estilos de ideas o gobiernos, como le pasó a HITLER, que aprovecharon las URNAS, para luego ir en contra del ESPIRITU, que ellas representan.

V. C. DE LECLERQ. posiblemente la persona que mejor estudió y analizó la época del Obispo Osio, en su "LIBRO OSSIUS" página 170-173, viene a decir que se debe de adoptar CRITERIOS POR LAS OPINIONES DE LA MAYORIA de los estudiosos del importante OBISPO cordobés. seguramente impregnado de su ambiente americano, que vivió en los últimos años de su vida.

V. C. DE LECRERQ, belga de nacimiento, realizó todo su trabajo de "misionero intelectual" en Estados Unidos, y de allí heredó el criterio DE QUE LA MAYORÍA LO PUEDE TODO.

Por tanto hay que propiciar LEYES, en las que participen siempre mayorías, para de esta forma estar en sintonía con la que aprueba y piensa la mayoría.

En las dictaduras, los políticos, se vuelven ellos MÁS IMPORTANTES, que las propias LEYES, y así nos va.

En todos estos trabajos referidos a OSIO, se presentó un "JOYA ARQUEOLÓGICA" por haberlo presentado un tal Ventura, arqueólogo cordobes, y que su razonamiento y rigor merece más atención que cualquier opinión apoyada en la mayoría. La verdad no es cuestión de mayoría.


Saludos

Anónimo dijo...

Es confusa su versión de mayoría , que si, que no, que la verdad no es cuestión de mayoría.
La mayoría de los vecinos, residentes, nacidos en Córdoba saben quien fue Osio? De momento el Word me lo da como incorrecto, tampoco lo conoce.
Alguno, puede saber que hay una estatua en la plazuela donde residen las Hermanas de la Cruz, que no sé si todavía está allí o la han quitado con esas cosas de la Memoria Histórica.
Las leyes hay que hacerlas con un importante censo, o sea con censo, ya que sean con consenso ya es otra cosa.
Saludos.

Pepe dijo...

Pocas monjas y muy mayores quedan en ese convento,que por desgracia cerrará para convertirlo en un hotel con encanto,para parejas de fines de semana de amoríos secretos.Nada que ver con la estatua de Osio y su placita encantadora,a sumar.
Desde luego la figura del obispo cordobés, por contrario,por sus ideas no tiene ningún
....Encanto.
No todo cordobés tiene que ser encantador,vamos yo creo que la mayoría pecamos de lo
contrario

Manuel Estévez dijo...

Amigo Pepe:

Veo que está usted informado de noticias de última hora, en donde este Convento, no sé si el de las monjas de La Cruz, o las del Convento de San Rafael, capuchinas, pasará a ser un Hotel.

Había un dicho en los antiguos de Grecia, que en los debates y sus enfrentamientos que se tenían en los FOROS DEMOCRÁTICOS, solía valer más aquél que escondido solía decir: ¡AHORA! en cualquier forma de manifestación o protesta, o ruptura de cualquier orden establecido, estos personajes escondidos con sus vergüenzas, suelen ser los que dan la VOZ DE lanzarse a lo que sea..

La figura del OBISPO OSIO, es más que conocida entre los eruditos, en temas de antigüedad . Las dudas que este Obispo pudo plantear, es la de si aceptó o no (al final cedió), en el "ARRIANISMO". La Iglesia Oriental (Ortodoxa), lo considera incluso como santo, pero es aquí en la cultura de Occidente, en donde surgen esas dudas.

Por ello he querido destacar el trabajo de Ángel Ventura Villanueva, eminente arqueólogo, profesor de la Universidad de Córdoba, que aporta datos, muy importantes y de mucha clarividencia sobre la muerte de OSIO, y el tema de su posible testamento. Se suele decir en forma despectiva que un arqueólogo es capaz de reconstruir y cuantificar la posible población de la ciudad de Londres, con unas sepulturas que se descubran en el Barrio de Covent Garden., pero en este caso, no ha sido así, ya que este profesor ha aportado criterios del Derecho Romano, en cuanto a su muerte, queda perfectamente claro que no llegó a sufrir ningún trato o sanción, por haber sufrido su condición de ciudadano romano.

Para más información ruego leer el importante trabajo de este lúcido profesor de nuestra Universidad de Córdoba.

http://www.academia.edu/10511104/_Sobre_la_fecha_y_lugar_de_muerte_del_obispo_Osio._Una_hip%C3%B3tesis_a_la_luz_del_libro_IX_42_del_Codex_Theodosianus_en_A.J._Reyes_Ed._EL_SIGLO_DE_OSIO_DE_C%C3%93RDOBA_Actas_del_Congreso_Internacional_._Madrid_B.A.C._2015


Saludos

Anónimo dijo...

Sr. Estévez, en la plaza de San Agustín no había un puesto de jeringos frente a la tienda de la viuda de Tordera y junto al kiosco de prensa que después regentó Figueroa.

Manuel Estévez dijo...

Amigo anónimo:


No recuerdo haber visto nunca un puesto de jeringos, en la Plaza de San Agustín, tenga usted en cuenta que todo el Jardín prácticamente estaba rodeado de puestos de verdura y frutas. A la altura de la Tienda de la Viuda de Torderas, lo que había era un puesto de arropías, que era regentado por Lucia Tena Hidalgo, que lo había recibido de una prima suya.

Donde había una jeringuera era en el Pozanco, cerca de Casa Rogelio, y se distinguía porque por toda caseta sólo tenía un enorme paraguas, y se llamaba Socorro Benito.

Aprovecho la ocasión para decirle al Sr. San Martín, que la palabra CONCENSO, está claramente errónea, y ha sido un baile de letra, que lamento.


Saludos.



Saludos

Anónimo dijo...

Con relación al puesto de jeringos le diré que estuvo instalado desde el año 1936 hasta el año 1960 aproximadamente, después de quitar la plaza de San Agustín se trasladó a la calle Huerto de San Agustín, la jeringuera que atendía el puesto se llamaba Esperanza.
Junto al puesto de jeringos había uno de hortalizas y después el de media oreja, que vendía plátanos. El kiosco de prensa, antes de tenerlo Figueroa, lo tuvo el hijo de un señor, que alquilaba carrillos y después triciclos, que también estaban en dicha plaza.

Manuel Estévez dijo...

Amigo anónimo:



Me alegro por la noticia que me ha dado, yo no lo conocía, el puesto de jeringos, sobre todo en los años 50, que es cuando yo pude empezar a recordar cosas de San Agustin.

Sinceramente yo no lo recuerdo, pero si usted lo recuerda, me alegro porque me lo haya comentado.


Saludos

Anónimo dijo...

Los jeringos con ese envase tan ecológico del mimbre, ya no se ven. En Sevilla los llaman "calentitos", en otros sitios "masa frita", y en Madrid son más gordos y los llaman "porras".
Las jeringueras ocupaban las calles, y me parece que no pagaban nada al ayuntamiento. En el campo de la Merced donde estaba Victoriano Villar había un puesto y en la torre Malmuerta otro, y ya no están.
Estas cosas que en principio son tan simples, gustan.
¿Le gustarían a Osio?
Saludos.

Anónimo dijo...

Sr. Estévez, volviendo a la jeringuera de San Agustín le diré que en la taberna La Paz
había una peña que se llamaba Los Birundis, la cual sobre los años cuarenta del siglo
pasado ponía caseta en la feria de mayo, en la que dicha jeringuera hacia jeringos dentro de la caseta para los peñistas.

Manuel Estévez dijo...

Amigo Anónimo:


Le agradezco que me traiga a la memoria la "Peña los BIRUNDIS", que a lo mejor no la he citado como debiera porque ese no era el tema. De todas formas le diré que de esa "PEÑA DE LOS BIRUNDIS", fundada a la altura de los años 1940-41, pusieron unas grandes casetas en la Feria que se ponía en el llamado Paseo de la Victoria.

En aquella Feria, los peñistas y personajes que ponían las casetas, se esforzaban por su decoración y adorno y había un bonita competencia por ver quién ganaba un premio.

"LOS COROZOS", el Centro de farmacia "SEVILLANO" de la Calle el Reloj, La caseta "LOS PLATILLOS VOLANTES", "LOS ROMEROS DE LA PAZ, La caseta de la Emisora de RADIO CORDOBA, "Los FILARMONICOS", "LOS FERROVIARIOS", "LOS INTIMOS" etc. etc. Todos competían por presentar las mejores fachadas.

Recuerdo que en el año 1949, los "BIRUNDIS", una forma de expresar al que se tomaba los "medios" sin chistar, pusieron una caseta con una fachada espléndida, que incluía LA FUENTE Y LA CASA COLINDANTE DE LA PIEDRA ESCRITA, y fue una cosa espléndida y le dieron el 1º premio. Luego ellos a todos los niños que allí concurrieron por San Agustín, los agasajaron con una MERIENDA Y CHOCOLATADA.

Me he revisado toda la prensa del DIARIO CORDOBA, de aquellas fechas, 1940-1953, años en que estuvo funcionando esa PEÑA, y no me sale el dato que usted dice de la JERINGUERA. No se preocupe que seguiré en la búsqueda, pues me agradaría mucho que usted llevara razón.

Me ha dado alegría el comprobar en aquella prensa del año 1948, que la citada PEÑA, da sendos homenajes al torero JOSE MARIA MARTORELL y AMADEO RUIZ OLMOS,, en la finca de campo que disfrutaba la Peña en la falda de la Sierra.

También me ha dado alegría, comprobar un anuncio que dice más o menos lo siguiente. EL MEJOR MOTOR DEL MUNDO EL NUEVO W-Y Fabricado por Constructora Nacional de Maquinaria Eléctrica S.A. Fabricas en Córdoba y Reinosa. AVENIDA DE JOSE ANTONIO Nº1 MADRID.


Saludos

El Duque dijo...

Amigos:


Aquella costumbre que había de hacer "CASETAS BONITAS" da la impresión de que se perdió y ahora todo es música cuanto más estridente mejor. Además las CASETAS, hay algunas que tienen varios "ARRIENDOS".

En la Calle el Queso está la sede de la "PEÑA LOS EMIRES" y en la festividad de las Cruces de Mayo, tienen todos los años la bonita costumbre de recrear algún monumento o portada de Córdoba, precisamente este año ha sido la FUENTE DE LA PIEDRA ESCRITA. yo todos los años que puedo suelo acudir a presenciarla y es un buen espectáculo.


Saludos

Manuel Estévez dijo...

Amigo anónimo:


Hoy he contactado con Rafael Puerto Hidalgo, antiguo profesional de WESTINGHOUSE, en su especialidad de pintor industrial, y que nacio y vivio en la Calle Muñoz Capilla y Calle Las Parras, y en su juventud anduvo por San Agustín.

El me ha confirmado que llegó a conocer un Puesto de Jeringos, en la Zona de la Beatilla, y que dicho puesto debió desaparecer en el año 1940-41. Lamento no haberlo podido ver.


Saludos

Anónimo dijo...

Fragmento copiado de Cordobapedia
En Córdoba existían puestos de jeringos en todos los barrios, dando un olfato especial, que atraía a la vecidad y especialmente los visitantes turísticos. Era bien conocido el puesto de la plaza de San Agustín, el regentado por María de la Puerta del Rincón, o el de Carmen Prats "La Jeringuera" en el Arco Bajo de la Plaza de la Corredera, plaza de la Magdalena, plaza del Salvador o Campo Santo de los Mártires, Calle Arroyo de San Andrés ,etc.
Aún queda algo de lo que fue aquel oficio, hoy totalmente mecanizado tanto en la elaboración la masa como en la fritura, pues el amasado a mano daba una calidad especial al producto, cosa que ya se ha perdido.

Anónimo dijo...

Mas bien en el arco que estaba enfrente de la calle Toril,las cosas como son.Estos de Cordoba
pedia,deberían informarse mejor. Y era en juncos y no en mimbres,donde se servían los jeringos
o tejeringos,que no churros,ni porras.Cada uno de esos productos coinciden en la harina de trigo,pero no en el impulsor.
Para acabar,la calidad no la da el amasado a mano,más bien la calidad de los productos.Hoy
día se hacen mejores churros que los jeringos de entonces,que resultarían incomesti
bles.Pero claro,los recuerdos,asociados a la niñez,el frio,el hambre,hacen bonito lo que no es
tal.Con perdón.

Manuel Estévez dijo...

Amigos anónimos:



Al hablar de las "jeringueras" tendríamos que extendernos bastante. Lleva usted razón al decir "QUE SON JUNCOS" de la orilla de cualquier arroyo o zona húmeda lo que servía PARA METERLOS DE FORMA ANILLADA, las ruedas individuales que por aquellos tiempos 1955-60, costaban un realde peseta, o lo que es igual 0.25 céntimos de pesetas.

En Córdoba, siempre se le llamó JERINGOS, y serían los feriantes los que le fueron cambiando el nombre a todo.

Le digo para su información que en la Plaza de la Corredera, había varias "JERINGUERAS", una como usted dice a la salida de Callejón del Toril, y otra por la zona opuesta de la Plaza.

La masa de los "JERINGOS" se elaboraba con la llamada "masa-madre" del día anterior y con la adicción de LEVADURA, que por aquellos tiempos la vendían en un establecimiento frente a la Zona de Reclutamiento. (Banda azul o Banda roja).

En la Plaza de San Lorenzo, llegaron a conincidir TRES PUESTOS DE JERINGOS. Una era Concha, que estaba en la zona en donde el Bar el Momento pone los veladores. Otro, llamado Manuel, al lado derecho de la Fuente de San Lorenzo y otro en la Calle Ruano Girón, un poco más allá en donde se encuentra el mosaico del Cristo del Calvario.


Saludos







Enrique dijo...

Buenas noches:


Llegué a vivir aunque poco tiempo en el Huerto de San Agustin, mi pariente tenía un compra-venta de antiguedades y otras cosas, y la verdad que el "reoaso" que hace el Sr. Estebez, es bastante bueno.

Sólo hecho de menos al sacristán de San Rafael, aquella persona mayor que vivía en la casa que hacía esquina con la calle sin salida, y la farmacia; ese sacristán era el que alquilaba los macetones para las bodas en San Rafael. Recuerdo que en su casa tenía una escalera de caracol metálica. Ahora no recuerdo el nombre, pero era un todo un "personaje" en San Agustín.


Buenas noches.



Manuel Estévez dijo...

Amigo Anónimo:


Bueno sería conocer su nombre para darle la "ENHORABUENA" he hecho bastantes pesquisas, y le he preguntado a los Hermanos Caññero Luque, que vivieron en el Huerto de San Agustín, y me han confirmado de que al lado del "QUIOSCO DE PERIODICOS" llegó a haber un puesto de los llamados JERINGOS, y regentado por una tal mujer llamada Esperanza, pero que este puesto fue quitado a la altura de 1950.

Me ha alegrado investigar en este asunto.


Saludos y enhorabuna por su aportación.



Anónimo dijo...

Había una canción, que decía algo así como,....el churrero y la churrera toda la noche Churra dentro,churra fuera....🙄😁😂

Anónimo dijo...

Voy a contar un suceso que sucedió en la plaza San Agustín, no recuerdo el año, seria sobre la década de los cincuenta del pasado siglo. La plaza por aquellos tiempos estaba terriza y los chavales del barrio, en invierno que estaba la tierra mas blanda, jugaban a la lima, había una palmera centenaria que les servia para clavar dardos que ellos mismos fabricaban y afilaban en el borde de las aceras. También con las varillas de los paraguas viejos hacían arcos y flechas y les servia de blanco la palmera. Haciendo un día ejercicios de tiro con arco se le atravesó un chaval del barrio llamado Amador, que vivía en la calle Huerto de San Agustín en una casa en la que reparaban toneles para el vino, una de las varillas de paraguas que lanzaban como flechas se le clavó en un ojo y le dejaron tuerto.

Anónimo dijo...

Como sabemos muy entendido,en temas de fútbol al Sr.Manuel,nos diera una opinión sobre
Villar y sus muchos años de presidente.Era amigo de José María García y de un tal
Gaspar relacionando con el Barcelona.

Manuel Estévez dijo...

Amigo Anónimo:



No sabía lo que le pudo pasar a ese tal Amador y las flechas de varilla de paraguas. Antes en esas cosas a veces éramos unos cafres.

Efectivamente la Plaza esta terriza y la fuente del centro, era una pena de cómo estaba siempre el pilón, y eso que todos los días y en la tarde solían pasar los "regadores".

En cuanto a lo que me pide el otro anónimo sobre Ángel María Villar, poco tengo que decir que no se sepa. El fútbol, mueve muchos, pero que muchos millones, y lo de Villar, si es que es algo, será sólo la cabeza de un enorme ICEBERG, que afectará a toda España.

Aquí parece que el Sr. José María García, con su "Pablo Pablito y Pablete", se quedó tranquilo cuando llegó su "amigo", pero aquí está visto que los periodistas cuentan las verdades que quieren y les son rentables, aquí en su momento fue "novedad" el meterse por ejemplo con Emilio Butragueño, y aquello era lo que "vendía" para los amigos del odio y la envidia.

El periodismo "subjetivo" tiene ese peligro, que muchas veces se trata de la opinión de "UNA PARTE INTERESADA" en cualquier asunto, en cambio la "noticia objetiva", es una verdad que se impone.

Hoy un mal comentarista, puede hacer todo el daño que quiera, y nadie le dice nada. En cambio por sus silencios tampoco les suelen pedir responsabilidades.


Saludos







Rafael San Martin dijo...

Con esto del futbol me acuerdo de mi memoria histórica, cuando el "Régimen" nos hacía admirar al Atlético de Bilbao con sus Venancios, Zarra, Panizo, y Gainza. Pasaron los años y se siguió con ese criterio, con Arteche, Marcaida, Arieta, Uribe y Gainza. Ya en esta delantera Gainza estaba muy mayor.
Y lo mismo me pasa con el PIB.
En los primeros años cuarenta el PIB fue inferior al que hubo en los primeros años treinta, pero luego subió, y mucho cuando Franco y Eisenhower se abrazaron sonrientes en la Gran Vía de Madrid. Hoy se lleva mucho lo del PIB, y un 3,2% de aumento parece mucho.
Hace unos días me he enterado que Queipo de Llano está enterrado en la iglesia de La Macarena en Sevilla y que quieren desenterrarlo, y no será por cuando era el jefe supremo de la guardia civil en Madrid, que según las malas lenguas Alfonso XIII le solicitó que anulara su viaje a Cartagena, y parece ser que se negó. Luego en Sevilla tuvo una calle a su nombre que pasaba por la catedral, pero eso son ya otras historias.
Saludos Sr Estévez, en Sevilla a los jeringos les llaman calentitos.
Mañana más.

Anónimo dijo...

Un buen artículo,sr. Manuel.Discrepo en los motivos de la Desamortización,porque aunque mal
hecha,visto con la mentalidad de hoy día,tuvo sus cosas buenas.Las Ordenes religiosas,como
cualquier organización humana tiene sus momentos de degradación,en esa época los conventos
estaban llenos de indeseables,vagos y otras gentuzas.No cultivaban la tierra,no pagaban im
puestoa,en fin eran una lacra.Eso ha ocurrido después otras veces.El mismo convento del jar
dín del Alpargate,en los 70 tuvieron que cerrar,por la gentuza que lo poblaba.En otros conventos de España,pasaba lo mismo.
Y eso lo sabe vd,pero debido al respeto que muestra hacía todo lo religioso,no quiere entrar en el tema.Me parece muy bien es libre de expresarse como quiera.Pero la Historia es como es.
Hoy día,el cierre es por otras causas,falta de vocaciones,envejecimiento,intereses económicos
exteriores....Espero que no se me enfade.

Manuel Estévez dijo...

Amigo Anónimo:


Lamento no estar de acuerdo con usted. Pero respeto su opinión como la de otra persona cualquiera. En la distancia, los tiempos de lo que fue la Historia, se acotan excesivamente. Y una circunstancia que pudo ocurrir, por el "tiempo transcurrido" no tuvo relación ninguna con las circunstancias que las pudieron ocasionar. La cultura de Occidente, su evolución hacia la democracia, nació de la cultura de los conventos, que la gente fue captando poco a poco, COMO VALORES DE DERECHO".

Curiosamente es el "Cristianismo", que con facilidad se "olvida" y sólo se habla lo que pudo ser la Inquisición. Pero nadie debe dudar de que el Cristianismo fue la filosofía de la Europa de las Libertades y el Derecho.

Es curioso que a la hora de hablar, nadie lo compara con la "purga" que el movimiento protestante en Europa, llevaría a cabo, y es porque aquellos por política eran los buenos. Están documentados tres veces más de gente, que pudiera llevar a cabo el tribuna de la Inquisición n.

Todo los políticos a lo largo de la Historia, intentaron acabar con sus opositores, no hace falta mencionar al "amigo" Stalin, que acabó hasta con los árboles de "mimosa" que rodeaban su ambiente político. No digamos nada de las barbaridades cometidas EN CAMBOYA, pero ahí están disimuladas como una acción más de la eficacia "necesaria" del MARXISMO.

Pero no, en la mente de esta gente "renovadora" sólo están los que a ellos les interesa. Es curioso que esté en busca y captura Rodolfo Martín Villa, que tenía un año durante la guerra civil española, y quedara totalmente exento Santiago Carrillo, que al menos fue acusado por libros y supervivientes del "gran magnicidio de PARACUELLOS DEL JARAMA". En donde se llevó a cabo una matanza masiva de civiles en la guerra civil española.

Yo no acuso a nadie, pero es necesario leerlo todo, y en función de ello tomar una opinión. Dirá usted, que me he salido por la "tangente" pero no, lo que he querido explicar es que la misma Historia es muy sufrida, pues entre otras cosas, espacios de tiempo bastantes grandes, la Historia se lo salta de un renglón a otro.


Saludos

Anónimo dijo...

Sr Estévez:
El anónimo que le escribe no lleva razón en lo que dice de la famosa desamortización de Mendizábal, y habla mal de los curas y lleva razón en eso.
Pero se lo voy a explicar matemáticamente.
En teoría los subconjuntos tienen las propiedades del conjunto.
Los curas son un subconjunto del conjunto de los españoles, luego tienen las mismas características que los españoles.
Si los españoles en su conjunto son vagos, pederastas, homosexuales, etcétera, los curas tendrán también esas características.
Por lo tanto no debemos extrañarnos de que en el subconjunto de los trabajadores de la famosa Westinghouse hubiera maricones, cabrones, ladrones, etcétera, pero eso no descalifica al subconjunto. Puede que hubiera algún santo, lo mismo que en el subconjunto de los curas.
Saludos Sr Estévez.
A pesar de todo Viva España.

Manuel Estévez dijo...

Amigo Anónimo:



No crea usted que he evitado el contestar sobre lo que dice usted de que en los años setenta, hubo necesidad alguna de cerrar el Convento de los Trinitarios, no sé de dónde ha sacado usted esa información, pero creo sinceramente que eso no es cierto.

Posiblemente lo que usted querrá decir es que en esos años, la Iglesia de los Trinitarios, fue escenario de varios encierros de trabajadores de la Electro Mecánicas y de la empresa de autobuses AUCORSA, e incluso el comportamiento de los rectores del Convento, fue ejemplar en todo momento.

Es más a partir del año 1969, a esta comunidad de frailes le es encomendada la Parroquia de Nuestra Señora de Gracia, teniendo en el Padre Manuel Fuentes Borrero, un hombre providencial, por su capacidad humana y sensibilidad para llegar a las gentes del Barrio. El Ayuntamiento dominado por Izquierda Unida, no tuvo el inconveniente de adjudicarle el nombre de una Calle, en lo que fue el principio de la "REDONDA".

Incluso ya por aquellos tiempos, abrieron un Colegio denominado de la Santísima Trinidad, que pronto adquirió un destacado prestigio por el nivel de eficacia que adquirió.

Y paralelo a esto los frailes se entregaron como siempre a tener un COMEDOR abierto para todos los transeúntes necesitados que pasaran o no pasaran por la ciudad. Precisamente se les ha podido echar en cara a los frailes, que por tener abierto dicho comedor, la zona de Jardín del Alpargate, muchas veces está excesivamente "copada" por estos necesitados que de todas partes, se acercan diariamente a comer al medio-día. Ya en los años 1960, potenciaron a un Bar Casa Pelitos, ubicado cerca del Convento, que facilitaba comidas a precios muy baratos, para gente necesitada.

Quizás lo que pase hoy, es que lo medios de información y comunicación, se mueven en la distancia, y en la mitad de los casos, "se inventan" cualquier información, "dándole" la forma que ellos quieren o les gustaría que fuera.

Mire usted sino, lo que le ha pasado a ese político catalán, que por intentar decir una verdad, las redes de comunicación lo han puesto DE MARICA, FACHA, TRAIDOR y lo que les ha dado la gana, y sólo porque no ha visto un documental que hace propaganda a determinados políticos.

Aquí está el LINK de la citada información

http://www.libertaddigital.com/espana/politica/2017-07-19/iceta-linchado-en-twitter-por-no-ver-un-documental-de-tv3-1276603159/


Saludos

Manuel Estévez dijo...

Estimado Anónimo:



Me ha recordado usted al "SISTEMA ORMIG", forma de organización, de la documentación, que estructuró durante muchos años el "proceso" de fabricación en Westinghouse.

Sutílmente usted se ha valido, de los conjuntos y subconjuntos, para hablar de "todo" incluso de los maricones, cabrones, etc.

Supongo que en aquella fábrica como en todas, compuesta por personas, habría gente de todas clases. Pero allí la clasificación que valía, era por edades, por antiguedad, por familias numerosas, y también por categorías profesionales.

Esa clasificación que usted dice, de maricones, cabrones, debió de darse en su vida privada, por lo que fue difícil hacer un conjunto afin de estas "habilidades".

José Ortega Bueno y Luis Sánchez Molina, posiblemente los compañeros más preparados en el tema de la ORMIG, nunca tuvieron que sacar ningún subconjunto que no se correspondiera, con un interruptor, un conducto de fases aisladas, o un cuadro de cabinas.


Saludos










Anónimo dijo...

Disculpe Sr.Manuel,no quise decir cerrar el convento,la información que tengo es de la crisis que ha sufrido esa institución en el tiempo,como otras de tipo religioso.
En concreto,de una persona allegada fraile,que al final tuvo que dejar los hábitos,por
las continuas peleas y amoríos dentro de sus muros.Eso ocurrió en los sesenta.En todo
Lo demás sigo opinando lo mismo,en cuanto a la Desamortización.Por supuesto no pienso
que todos los curas son malos,pero la acumulación de personas ociosas,no trae nada
bueno.Hay que trabajar,pagar impuestos y no vivir de subvenciones a la sopaboba.
ES curioso,la cantidad de pueblos en Andalucía que sus ayuntamientos están en quie
bra,no estaría mal desamorizarlos.😂

Manuel Estévez dijo...

Amigo anónimos:


Es que la crisis que usted insunúa era a consecuencia de que pudieron darse casos de "homoxesualidad" y eso hoy está tan legimimado que un político importante de Cataluña, se confiesa públicamente "GAY", por lo que aquello a lo que usted llama "amorios" posiblemente fuera algo en relación a esa actitud humana, que la TVE, y Todos los medios, lo destacan con el nombre del "Orgullo Gay".

Hay un anónimo que ha dicho poco menos de que en cualquier sociedad, hay "maricas, "cabrones" y otras piezas de trofeo. Y un convento al estar formado por hombres, no se le pueden exigir a veces otros de los citados comportamientos. Bien está que cuando se advierte, se le pide prudentemente que se vaya.

Hoy en día está demostrado que el ser "Gay" constituye una excelente recomendación para todo. Muchos puestos importantes de la televisión son copados por ellos, y no digamos en otros órdenes de la vida.

Aquí, en este país, el que parece que no tiene ninguna influencia, es el que saca buenas notas, es importante en su esfuerzo y disputa continua con la investigación que a lo más que llega es a ser un buen funcionario. Hay compañeros de la época escolar de Belén Esteban, que ni son nada, ni lo serán, a lo meor les hubiera hecho falta haberse hecho visibles en el ORGULLO GAY.


Saludos









Anónimo dijo...

Hoy han dicho que la cizaña está mezclada con el trigo.
No sé como es la cizaña.
Solo conozco la grama, la pata de gallina , la avena loca, pero no la cizaña.
Serán los gays los nombrados en los Evangelios, como los de la cizaña.
¿ Serán los moros los que se ocuparán en el futuro de dejar solito al trigo?.
Saludos.

Manuel Estévez dijo...

Amigos;


Como autor del Blog. en el que me esfuerzo por aportar cosas de la Historia reciente de Córdoba, no veo nada más que supuestos "anónimos" que dicen lo que quieren. Y tan tanquilos.

En sus apreciaciones, mezclan la cizaña con el trigo, y los "gays" con el Evangelio. No sé si estos últimos serán los que ocupen el poco mundo que nos pueda quedar a los que ya "pasamos de cierta edad", pero el mundo es un "ENTE VIVO" y que nada ocurre por generación expontánea.

En toda edificación existe un "protocolo" de cimientos, y por encima de "ACTOS DE CONCILIACIÓN" este país, España, se quedó siempre con muchas cosas pendientes por resolver.

La gente joven de ahora, no quieren reconocer nada de historia, sino que ellos quieren "REINVENTARLA", alguna culpa tendrán los que de alguna forma dirigieron su formación. Los paises de "criterios de índole cíclica" tienen que agarrarse inevitablemente a la "guerra" para imponer cualquier Paz o entendimiento.


Saludos

Anónimo dijo...

Nunca he asistido a la Santa Misa en San Agustín.Siempre la he visto cerrada.La vi por
primera vez por dentro,abierta,hace unos años con una exposición de la plata que los españo
les expoliaron a los indígenas americanos a cambio de la enseñanza del catecismo.No está mal el trueque.Plata por oraciones,para ir al cielo.Todo eso con ayuda de las Ordenes Predicantes,
que luego entraron en decadencia y le amortizaron sus conventos.Vaya cadena de razonamientos,
que me ha salido,me estoy pareciendo al sr. Manuel o a su condiscipulo,defensor de moros e
invertidos.

Manuel Estévez dijo...

Amigo anónimo:



En esa Iglesia se celebra Misa todos los días, lo que ocurre que tiene su horario y que coincide con el horario de apertura al público.

Es verda que la Iglesia permanece muchas horas cerradas, como por desgracia la mayoría de Iglesias y parroquias. Y es que para tener una Iglesia abierta hace falta pagar a alguién que esté pendiente de ella.

En el Convento de San Agustín, hay pocos frailes y edamás ya son mayores. Estamos en unas épocas en las que incluso las "cosas de Dios" nos viene dadas por los políticos.

Afortunadamente, la Iglesia de San Lorenzo, aún tiene un horario de apertura en las mañanas y tardes, y son muchas las personas que la suelen visitar, o que entran a rezar. Tengo que decir que entre los turistas, son muchas personas que viviendo estando afincadas en Cataluña, vienen aquí para ver la Iglesia de su Barrio.


Saludos

Anónimo dijo...

Le agradezco la información,porque me ilusiona oír la Santa Misa en San Agustín.En un tiempo
salieron voces de que el edificio se convertiría en museo.Ahora veo que no ha sido así,por lo
que dice.Hace al menos 3 años que no piso esa plaza,ni siquiera he visto su nueva remodelación.Los cordobeses periféricos,no saben el significado y lo que representa la plaza
de San Agustín.Buena labor la suya.

Enrique dijo...

Amigos:


La Plaza de San Agustin efectivamente nos trae recuerdos de aquellos tiempos, cuando los que peinamos canas, teníamos 10 o 12 años. Para todos nosotros se nos antojaba lamisma impesión que ahora nos puede parecer un gran centro de alimentación en donde hay de todo. Pero no cabe de que aquello era otra filosofía de funcionar. Detrás de cada puesto o establecimiento, había por lo general una familia que vivía y salían adelante con suficiencia.

Hoy en las grandes superficies, el beneficio se concentra en unas manos solas, y solo que da la posibilidad de los puestos de trabajo que pueda generar, por lo general con una retribución media, que a veces es dificil que pueda vivir una familia de forma airosa.

Aparte de todo eso anterior, la Plaza era un lugar de conversación, un lugar al que se solía acudir todos los días, con el evidente y saludable ejercicio que ello implicaba.

Lleva usted razón al insinuar que con la desaparición de San Agustin, la gente del Barrio y alrededores, perdieron algo muy importante.

Y puestos a hablar hasta la propia Iglesia se ha resentido, pues en aquellos tiempos, La Virgen de las Angustias, El Beato Martín de Porres, y hasta Santa Rita, tenían sus diarias visitas.

Si yo también conocí a la tal Esperanza como jeringuera, pero que se quitó en el año 1949, o cosa así.


Saludos desde el Sector Sur













Anónimo dijo...

Amigo Enrique:
Hay una imprecisión en su relato.
Algunos no pueden peinar canas porque ya no tienen pelo.
Saludos desde el Fondo Norte.
San Agustín olía mal como consecuencia del mercado, especialmente por el pescado. La industria del frio todavía no había llegado a su apogeo y los frigoríficos Westinghouse eran desconocidos.
Ahora la moda es depilarse el pelo, aunque en mi juventud a las extranjeras les gustaba mucho, pero ya se sabe que los gustos cambian con el tiempo. Me parece que a las extranjeras les sigue gustando y a las españolas a algunas también. Les gusta más el pelo que la pluma.

Manuel Estévez dijo...

Amigo anónimo:



Oler olían mal todas las plazas, y a pesar de que todos los días las regaban en abundancia, el olor a pescado, era inevitable.

En cuanto al juego que hace de Pelo y Pluma, es muy parecido al que en la película Espartaco, hace el romano Lourent Oliver al esclavo Tony Curtis, de su le gustaban "Otras o Caracoles", en todos los tiempos se planteó esa dialética. Lo que ocurre ahora es que se llevan las plumas sobre todo para triunfar en la vida. "Leáse" Televisión y ya están llegando hasta en la política, sino es que lo hicieran hace ya mucho tiempo.

En fin nada que objetar como es natural. El "peinar canas" más bien se refiere a la experiencia que se pueda tener, más que al hecho de tener o no, oelos en la cabeza.

Estoy de acuerdo con la apreciación de Enrique, pues recuerdo que un destacado funcionario de Hacienda, ya jubilado, y de apellido, algo así como Natera, todos los días cuando de noche se bajaba de autobús de la Universidad Laboral, solía llegarse a San Agustin, para visitar a Fray Escoba, que era como se llamaba antiguamente al Beato Martín de Porres. Hoy con tanta libertad y con el cine de "Tacones Lejanos" a todas horas, se han olvidado algunas cosas sencillas.


Saludos

Anónimo dijo...

Sr Estévez:
Todas las plazas no olían mal.
La Plaza del Moreno citada por usted en anterior ocasión, nunca olió mal.
Recuerdo cuando se limpiaban las calles por la noche, y aquellas mangueras que echaban agua abundante, y los niños cantaban:
La manga riega y aquí no llega y si llegara no me mojara.
El que llevaba la manguera dejaba que nos acercáramos y entonces nos intentaba mojarnos.
Hoy con eso de la modernidad, en lo de la limpieza observo a uno que va con una mascarilla y un dispositivo que echa aire a presión y luego pasa una carretilla que barre. Es el progreso, pero las calles están más sucias que antes con la manguera.
¡Ah!, y en las fuentes donde hay agua hay un protocolo para prevenir una cosa, que no sé lo que es, pero que llaman legionelosis o algo parecido, que es una cosa muy mala, pero que antes no había.
En la alberca que hay en el Patio de los Naranjos, supongo que vigilarán las autoridades para que no pasen esas cosas.
Saludos.

Anónimo dijo...

Al menos,donde yo vivo,siguen con la manguera a eso de pasada la media noche.Antes lo
hacían a conciencia,ahora una pasadita para que se note lo mojado,será por el cambio
climático que nos quedamos sin agua.
Córdoba olía a jazmines y a dama de noche,ahora huele a fritanga y a río sucio.😣😂😂😂

Rafael San Martin dijo...

¡Ay Dios mío! como recuerdo a la dama de noche que no puede vivir en todos los sitios.
Saludos.

Manuel Estévez dijo...

Amigos:



La dama de Noche, los Jazmines, los Donpedros, son plantas que ya pertenecen a la Córdoba de los patios.

Efectivamente, antes se regaban y limpiaban las calles, pero ahora, que los trabajadores de la limpieza, son funcionarios en su mayoría, hay algunos limpiadores, "que practicamente" hacen lo que les da la gana, y da la impresión que nadie le controla el trabajo.

El sector femenino se ven más asiduos a este tipo de trabajo, y en muchos casos son mucho más eficaces.

Pero por una razón o por otra, la verdad es que hay más suciedad que antes, en parte porque los vecinos ya no salen a la calle a limpiar su fachada, y eso se nota.

La Plaza del Moreno, daba satisfacción pasar por ella, pues casi siempre estaba como un palmito.


Saludos


Anónimo dijo...

La he dejado que siga durmiendo dulcemente en la cama,la noche ha sido calurosa que no ha permitido ni siquiera el mínimo de roce cariñoso,pero la mañana es fresca.Me he levantado,he cogido un plátano de la nevera y esperaré que ella se levante,para que haga el café, es la dulce rutina del verano.He de plantearme si podo ya,aunque sea un poco,el jazmín cordobés porque está inmenso,con sus ramas lamiendo el agua de la piscina.Que bien se ha adaptado a estas tierras.No huele tanto,pero es una alegría verlo con tantas flores blancas,que van cayendo al agua y bailan en ella....😎😎😍😍😍

Manuel Estévez dijo...

Amigo anónimo:


Es alentador que haya gente que tengan también piscina, y no sea sólo nuestro amigo el de LAS MARGARITAS, el que tenga piscina ahora en su Cataluña de adopción.

No que la yo conocemos, es si el Jazmín y la Dama de noche, también florece con la alegría que lo hace aquí en Córdoba.

Lo del roce cariñoso, ya pertenece a la historia de cada uno, tengo que decir que en aquél San Agustín, se arreglaron y rompieron muchas relaciones.

En aquellos tiempos de atraso social era muy frecuente que las que se decían o tenían el calificativo de "amigas" llevaran sus medias de color negro con costuras, esa era una distinción que pocas veces fallaba. Luego estaban las del delantal "limpio e inmaculado" que era otro nivel. Y es que San Agustín era como Una Universidad, con todas las asignaturas que ahoran están de actualidad.

Sin ir más lejos el pasado mes de Junio, se celebró la Fiesta Fin de Curso en el Colegio de Jesús Nazareno, fue una tarde tormentosa y de una calor asfixiante, y la "Úníca Chivera" que aún queda, en su local se puso a vende abanicos realizados por ella misma. Pero la Fiesta se quedó a medias, pues una enorme tormenta y tromba de agua, cayó en el Colegio y contornos, sorprendentemente al pasar huyendo del agua, ésta "Chivera" había cambiado su "mercancia" y ahora vendía paraguas de los chinos.

Saludos






Rafael San Martin dijo...

Estimado anónimo:
Si en la almohada de una cama depositas unos ramitos de dama de noche, habrá roce cariñoso y seguirá durmiendo dulcemente, después, porque de esa forma no hay calor que le pueda a la dama de noche.
Estoy convirtiéndome en poeta.
Saludos.

Rafael San Martin dijo...

Pongo estimat en recuerdo del paisano de Las Margaritas, porque en ese territorio se emplea mucho esa palabra.
Saludos.

Cebrian dijo...

Amigos:


El hombre de las "Margaritas" posiblemente esté haciendo campaña, para que se lleve a cabo un referendúm democrático, como cualquier pueblo tiene derecho. Ahora en la localidad de "LEPE", quieren llevar a cabo otra consulta popular para ver si Pedro Sánchez se casa con Susana Díaz.

En democracia, lo que no pueden parar son las urnas. Por eso Maduro para demostrar que es más demócrata que nadie, pide elecciones para todo lo que le interesa.

Cayó el Muro de Berlin, y se dejó ver incluso las famosas "hambrunas" que el régimen de la Unión Soviética, ocasionó de forma inducida, como se suele decir ahora, provocando milles y miles de muertos, pero la entidades "que luchan por los derechos" y "las memoria histórica" lo que ocurrió en la Unión Soviética y sus satélites, lo tienen "descodificado", por lo que no tienen constancia de ello.

Cuando el Mercado de San Agustin empezó a desaparecer, ellos los comunistas de siempre, empezaron a levantar EL MURO DE LA VENGUENZA, y si eso lo hubieran hecho "los otros" habría que haberse escondido debajo de las piedras.

Aquí en Córdoba, quitamos el mercado "acotado" que hablaban de penas e historias y los rusos, ACOTABAN CON UN MURO, su paraiso, que todavía hay gente que sin haber "pegado un palo al agua" defienden ese sistema de vida.

Hace bien el amigo de las "Margaritas" por hacerse independiente allí donde pueda, y si no que se venga a Lepe, a celebrar la boda de Pedro Sánchez y Susana


Buenos días


Anónimo dijo...

Hay a veces que nos obsesiona algo y eso no es bueno.?Dónde están las urnas catalanas?.En otros tiempos las niñas(hoy abuelas)hubiesen cantado,en el fondo del mar mataría,matarileron..O porqué no en un consulado afín a la causa.Para los mandatarios independentistas eso no es problema,por la sencilla razón que en todos los lugares donde se van a celebrar el anunciado referéndum ilegal,las hay de sobra.
El referéndum sesionista(golpe de estado para muchos),se hará en instalaciones asociadas a los ayuntamientos,controladas por Esquerra Republicana,como son los ateneos ,que legalmente no son dependencias de los ayuntamientos y no hay ilegalidad.
Rajoy debe hilar fino.
Las urnas de los ateneos,son propias de sus socios para sus elecciones

Enrique dijo...

Amigo anónimo:



Yo por mí que vengan a San Agustín a celebra las votaciones que quieran y con ello al menos le darían vida a este simpático Barrio.

En cualquier votación lo de menos son las urnas, sino la intención de los que votan.

En cuanto a Rajoy, bastante tiene con la que día a día, se le viene encima con la corrupción surgida en el fondo de su partido y más que ahora le han obligado a declarar "in situ" cosa que a gente quizás a gente menos importante le han permitido hacerlo por "charla video".

Y es que hemos llegado a una situación en la que el "poder judicial" está tomando un protagonismo decisivo, en muchos asuntos, según la opinión de muchos ex-ministros de propio gobierno socialista.

Al barbero de Lepe, mo obstante se le ha ocurrido una forma no muy clara de "clarificar" este asunto de la "INDEPENDENCIA", cual sería según él, EL DEJAR DE PAGAR A SU HORA, las pensiones de jubilación, y eso ya serían palabras mayores.

No hay derecho que el pais, esté todo el día pendiente del gesto que el "CARA PALO" de Izquierda Republicana quiera decir o aparentar.

En su día en la República, "aquella" tan recordada por algunos, lo supieron hacer mejor.


Buenas tardes










Rafael San Martin dijo...

Estoy harto de tanto anónimo.
Hace dos días o tres en al TVE vi un programa a mediodía en el que se establecen como tertulianas unas señoras mujeres, y hablaban entre otras cosas de que en la playa de noche hay que tener cuidado de que no te hagan fotos comprometedoras, y que hay que tener precaución porque la arena puede dar lugar a infecciones, y otras cosas más se comentaron.
Oyendo aquello, como uno es muy mayor me recordó el eslogan: "Niñas al salón".
Me hubiera gustado poder decírselo directamente a dichas señoras, pero no pude, así que lo digo aquí.
Y no me refugio en el anonimato.
En Barcelona, vi como una puta se cepilló a toda la sexta flota americana. La policía militar americana controlaba la cola que tenía la puta, y la puta subía una escalera acompañada por un marine y la bajaba a los dos minutos aproximadamente y por eso he dicho que se cepilló a toda la sexta flota que entonces patrullaba por el Mediterráneo. En le periódico del día siguiente venía en la portada la noticia siguiente: Los mandos de la sexta flota norteamericana son recibidos por el gobernador civil en el marco de la tradicional amistad hispano-norteamericana.
Hoy la sexta flota no la nombran en los periódicos.
En la actualidad las putas en Barcelona son más democráticas, y si fueran patriotas podrían convencer a la sexta flota para que apoyaran al Sr Puidemont.
Tienen buenos argumentos y aprecio por parte de los marines.
La puta no sé si era charnega.
Estoy irritado por lo que veo.
Saludos.

Manuel Estévez dijo...

Amigo San Martin:



Es lo que nunca hubo oficialmente en San Agustin, prostitutas de forma oficial, y eso es bueno. Aquí en donde estaban eran en los Jardines de la Agricultura, que no veas que cantidad de abono debía recibir.

Es que las prostitutas y los gays, cuando buscaban guerra, solían escoger sitios paracidos. Los homoxesuales se solían poner entre los dos puentes, y allí iba la gente joven para que le dieran algunas pesetas, pues estos "pagaban" y no como las prostitutas, que siempre había que pagarles.

Pero como ya digo en San Agsutin, no hubo problemas de este tipo, y todo eso es buen sintoma. Eso si, allí al calor del tiempo y la juventud, eran muchos los noviazgos que surjían.

La Sexta Flota de los Americanos, ya no es lo que era, y en verdad que se le ha perdido el respeto por todo el mundo.

El Potaje de Cataluña, tengo la impresión que se va a indigestar a más de uno, sobre todo por las traiciones de determinados políticos, que no tienen para bada sentido de Estado, son políticos de aire "verbenero" y como todo el que se va de "verbena" suelen hablar nada más que cosas que son "gilipolleces".

Hay algunos veteranos en la política y el politiqueo, que han dicho que es malo el protagonismo que están tomando los jueces, cada día que pasa, y la verdad es que hacen cosas que solo ellos entienden, y no hay quien le diga nada.

Recuerdo que cuando el amigo Carrillo llegó a España, y garantizó que iba a reconocer la Bandera de España, pidió a cabo "impunidad" total por parte de la judicatura. Aquello se le prometió y por lo visto fue aceptado por razones de Estado, pero ahora en estos momentos, de locos, esto sería impensable.


Saludos









Anónimo dijo...

Las prostitutas buenas estaban en Cercadillas,no eran caras y mientras hacían el servicio te contaban su vida.No aceptaban a cualquiera,si no lo veían claro

Manuel Estévez dijo...

Amigo Rafael:



Ya van a cerrar la Central Nuclear de Garoña, la primera que se puso en práctica en España.

Recuerdo de una anecdota que le ocurrió al emblema del socialismo de los europeos, cual era Olof Palme, que iban a preguntar por lo verde, por el cambio climatico, y muchas cosas de estas "progres" de la llamada Izquierda.

Pero cuando llegaron al tema de las centrales nucleares, el tuvo que hacer "MUTI POR EL FORO", pues en aquellos tiempos había en su pais funcionando 13, y una fuera de servicio. Y todo esto para apenas 9 millones de habitantes que tienen. En cambio en España, con 5 veces más habitantes, sólo había en aquellos tiempos 6 centrales en acción.

Más hipocrecía, no cabe.


Saludos

Rafael San Martin dijo...

Sr Estévez:
La primera central nuclear que se puso en marcha ya está cerrada y se llamó José Cabrera en recuerdo de un ingeniero de Unión Eléctrica Madrileña y estaba en la provincia de Guadalajara. Su potencia era de 75 MVA cuando la de un grupo de Almaraz es de 1000 MVA, y hay instalados dos grupos. Esas son de tecnología Westinghouse.
La de Santa María de Garoña que está en Miranda de Ebro tiene una potencia de 175 MVA y es de tecnología de General Electric.
Tengo entendido que cuando las centrales son de poca potencia no son rentables, y por eso pensando mal la empresa propietaria ha decidido cerrarla, y de acuerdo con el gobierno este puede apuntarse a la demagogia de que la cierra él.
Mañana si me acuerdo hablaremos de la energía hidráulica y de las concesiones administrativas de los pantanos que tanto le gustaban al jefe del estado preconstitucional y que tantos chistes se hacían en el pasado.
Saludos.

Anónimo dijo...

Una nuclear menos,siempre es de agradecer.Aunque nos suban el recibo.

Manuel Estévez dijo...

Amigo anónimo:



No puedo estar de acuerdo con usted. Lo que hace falta es que cuando una Central, sea nuclear, de carbón, o de agua, se haga en un país, tenga todas las garantías que hacen falta.

Aquí parece que tenemos nada más que la opinión de los "ecologistas" que a la hora de criticar nunca se acuerdan de los "abusos y otras" cosas que ocurrieron en el avance industrial de la UNIÓN SOVIÉTICA", en donde allí poe llegar a la altura de los americanos, llevaron a cabo auténticas "barbaridades" sin garantía para los seres humanos, como era propio de una dictadura materialista, en donde cualquier trabajador, era un puro "Tornillo" de aquél sistema, en donde el hombre desprovisto de cualquier otro valor, era un elemento más de aquél OBETIVO DEL PARTIDO.

Por ello no despotriquemos de las Centrales, sino que hablemos de ellas con el conocimiento, que tienen los científicos. La lluvia, el caudal de los ríos, y el CO2, del carbón, nos tiene que hacer llegar a una reflexión en donde se imponga la cordura. La actividad nuclear está todos los días en funcionamiento y ni tan siquiera se advierte.


Saludos.

Anónimo dijo...

En la escuela de ingenieros donde estudié,sobre los sesenta,el sistema franquista para que los estudiantes hiciéramos prácticas nos montó una central nuclear,era un bunquer de hormigón armado,de forma poliedrica muy vistoso desde fuera.Me parece que la pusieron en marcha un par de veces,con poco material de uranio enriquecido bajo.Para las olimpiadas,se pusieron nerviosos,la cerraron trasladaron el poco material radiactivo que había a Inglaterra y tiraron la minicentral,sus escombros radiactivos,lo trasladaron a Córdoba a un cementerio nuclear,para que en un par de siglos no haga daño a nadie.Todo muy costoso.Hoy día las practicas se hacen con simuladores.Como anécdota,los estudiantes nunca llegamos a verla por dentro,nos sirvió muchas veces como pared para orinar en ella y a las prostitutas para realizar sus servicios. Aún lo hacen hoy día,en el solar donde estaba la minicentral orgullo del franquismo,cuando cae la noche.Dicen que el orgasmo es atómico

Manuel Estévez dijo...

Amigo anónimo:


En el tema de las Centrales Eléctricas, de una índole u otra, se ve que privan los intereses del carbón, del que lo importa, del petréleo, del que lo importa y los intereses de determinados políticos que son subvencionados por uno u otro grupo. Nunca es la verdad la que reciben los ciudadanos, que con su voto, dan lugar a que posiblemente algún analfabeto, tome cartas en el asunto.

Todo lo que sea segurida y eficacia, es lo que piden los ciudadanos, para tener los mejores precios en su energía eléctrica. Todo lo demás son inventos y "chascarrillos baratos" o de malos políticos, o de unos ciudadanos que no merecen ni votar.

Hablando del "LUMBAGO" hubo un político en Córdoba, que sus primeros comienzos, fue "ESTAFAR A SU EMPRESA" con una supuesta "LUMBALGIA" y luego continuo en puestos remunerados de la política hasta que dijo: ¡Quiero irme! como si fuera un héroe o torero.

Y es que la corrupción, da la impresión de que apoya la propia corrupción. Para más información ver programas de mano.

Saludos

Rafael San Martin dijo...

Al Sr Ingeniero:
Recuerdo cuando la mili, que los guripas cantaban " injiniero zapador, un dos".
Sería conveniente que me explicara lo que quiere decir DY11, como un aspecto de la electrotecnia , para poner en valor sus conocimientos.
Al Sr Estévez:
Hace muchísimo tiempo leí un libro de historia titulado España bajo el reinado de los Borbones, en el que empieza el libro con la dedicatoria siguiente. "Hambre e ignorancia es lo que caracteriza a España a la llegada de los Borbones". El libro está escrito por el que era gobernador civil en Avila en el año 1936, y lo fusilaron los del bando contrario. Avila el 18 de julio se situó en el bando nacional. Cualquier persona con un mínimo de razonamiento ya puede saber el signo de ese hombre y el de los que lo fusilaron.
Lo de San Agustín es similar a lo que pensaba este hombre, y se puede decir: " Hambre e ignorancia es lo que caracteriza a España en los años cuarenta del siglo pasado".
Y es lo que caracterizaba a los vecinos de San Agustín, San Lorenzo, y Santa Marina, todos muy santos.
Mañana se celebra el santo del diacono San Lorenzo, que por cierto no tenía demasiada categoría en la jerarquía de la iglesia.
Felicidades a todos los de ese barrio.
Una persona aunque su madre sea una puta, la quiere, y por eso podemos decir: Viva España.
Saludos.

Manuel Estévez dijo...

Amigo Rafael:


Aquí en San Lorenzo, tenemos constancia de lo que era el anafabetismo, en Córdoba y en especial en los Barrios de San Lorenzo, y Santa Marina, y por ende el de San Agustin que cae entremedias.

Pero cualquier político con sus ideas y chascarrillos, es mucho más efímero que la sabiduría asentada de estas gentes. Son gente honesta y su honestidad radica en recocer los VALORES QUE TIENE ESPAÑA, por encima de cualquier otra deriva que quieran llevar los políticos.

Ya que has hablado de San Agustín te puedo asegurar que la salida de la Virgen de las Angustias, fue algo inenarrable, con la Plaza de San Agustin como en sus mejores tiempos, y el silencio respetuoso para "ESCUCHAR EL HIMNO NACIONAL" fue algo que nunca se puede olvidar.

Y es que en Andalucia y más concretamente, a pesar de los "desvarios" de los "niños de papá" que nos gobernaron en la Junta de Andalucia, léase Escudero, Borbolla o la madre que lo parió. En Córdoba, somos "blanco y verdes" por el Córdoba CF., pero por lo demás somos muy, pero, que muy españoles, y nos sentimos orgullosos de ello.


Saludos



Anónimo dijo...

Es un tipo de conexión de transformadores trifasicos, Dy11 y no DY-11.Lo he mirado en Internet.😁😁😁😁😁

Rafael San Martin dijo...

Sr Anónimo.
¡Muy bien!
Internet es una cosa maravillosa.
Aporta datos.
Pero en algunas ocasiones con sesgo y un poco erróneos.
Sois Vos una persona honesta, porque demostráis que no lo sabíais, pero que os habéis informado.
Si no hubiera dicho lo de la consulta sería un poco deshonesto.
Viva San Lorenzo.
Hoy es su día.
Saludos a todos los de ese barrio, y especialmente al Sr Estévez, que tanto me lleva la contraria.


Manolo Trujillo dijo...

Hola, me gustaría preguntarle cual es la fuente de los datos de vecinos en los barrios que pone en el artículo. Me interesa mucho esa distribución de población

Manuel Estévez dijo...

Amigo Manolo Trujillo:


Cualquier dato requiere alguna investigación, algunos de tipo general, los llegamos a vivir nosotros mismos, otros nos lo han transmitido personas que consideramos preparadas, pero los datos de edades y filiación profesional, supone horas en el Archivo Municipal, con el Padron de vecinos por delante, que está a disposición del que quiera investigar.

Un saludo

Manolo Trujillo dijo...

Muchas gracias por la información